Rôle Du Théâtre Dans La Démocratie Athénienne

avoir accès à l’état de grands propriétaires terriens nécessaire pour entrer dans les arcanes du pouvoir. Les femmes, comme les esclaves, n'avaient pas de pouvoir politique. Genèse de la démocratie [modifier] Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque [modifier] La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes : Paupérisation rurale [modifier] {draw:a} {draw:a} Révolution hoplitique : émergence

Nom :Herve prénom : Margaux classe 2n4 date 07/11 Le théâtre à Athènes au Vème siècle avant J.–C. 1/ Combien de fois dans l’année ont lieu les représentations théâtrales ? à quelles occasions, en l’honneur de qui  ? Qu’est-ce que les grandes Dyonisies ? Les représentations théâtrales ont lieu trois fois dans l'année, lors des fêtes religieuses et civiques , en l'honneur de dionysos , les grandes dionisies sont des nombreux préparatifs pour la préparation du concours mais aussi les préparatifs

Athènes est le théâtre d’un coup de force. Les aristocrates de la cité, profitant de la démoralisation d’Athènes et de l’absence des citoyens les plus farouchement démocratiques, les rameurs de la flotte, cantonnés sur l’île de Samos, modifient les institutions pour les rendre oligarchiques (le tout dans la plus parfaite légalité, du moins sur le plan formel). Pourquoi les rameurs sont-ils les plus attachés à la démocratie ? Tout simplement parce qu’ils sont les citoyens athéniens les plus pauvres

(3500) avec l'apparition des premières formes d'écriture (Pictogrammes). Elle s'achève à la fin du cinquième siècle avec la chute de l'Empire Romain d'Occident après le «sac» de Rome en 476. Introduction : Le citoyen français comme le citoyen Athénien ou Romain de l'Antiquité a acquis des droits mais doit aussi se soumettre à des devoirs. La citoyenneté conditionne aussi la nationalité. Par exemple, en France il existe quatre manières pour accéder au statut de citoyen français. Le droit

LA CITOYENNETE A ATHENES AU Vème SIECLE AVANT J.C Introduction : Athènes reste encore aujourd’hui le modèle et la cité précurseur de la démocratie. Ce système politique ne fut réellement mis en place qu’au Vème siècle avant J.C, siècle de l’apogée de l’histoire athénienne. Ce système ne fut pas celui de toute la Grèce. C’est pourquoi nous limiterons notre étude à ce domaine spatiale et chronologique restreint. I- Les cités grecques et leurs types d’organisation politique A/ la cité grecque

LA RELIGION CIVIQUE A ATHENES SOMMAIRE INTRODUCTION I. LA DEMOCRATIE ATHENIENNE A) Les principales réformes B) Des citoyens tous égaux au sein de la cité C) Le pouvoir acquis du peuple II. LA CITOYENNETE ATHENIENNE A) Que signifie être citoyen dans la cité

d’ailleurs de la puissance spartiate, sa plus grande concurrente. Son modèle politique démocratique, amorcé par les réformes de Clisthène au début du Vème siècle, se diffuse alors progressivement. Ce rayonnement, qui est tel que le terme d’ « empire athénien » est utilisé, dure jusqu’en 431. Cependant, en 431 s’amorce la guerre du Péloponnèse durant laquelle s’affrontent les deux cités de Sparte et d’Athènes. La guerre de dix ans engendre alors dans chacune des cités de profondes mutations sociales,

à Athènes et à Rome dans l'Antiquité PB : En quoi les citoyennetés athéniennes et romaines constituent-elles un apport politique et juridiques essentiel et comment se distinguent-elles l'une de l'autre ? Parmi les apports des européens dans l'histoire du monde, la notion de citoyenneté juridique es très importante parce qu'elle s'est imposée à l’échelle planétaire. Et ce sont des notions que nous devons au athéniens et aux romains et plus particulièrement au Vème siècle av J-C pour Athènes

L’autochtonie : une topique athénienne L’auteur pose ici le problème du mythe de l’autochtonie dans la réalité athénienne. Son introduction se déroule de la page 36 à 37. Il décrit tout d’abord, le mythe d’Erichthonios, né de la semence d’Héphaïstos sur la terre (Gé) et recueilli par la déesse Athéna. Ce mythe décrit Erichthonios comme étant le premier citoyen mais aussi le premier athénien. Il exerce « déjà » un pouvoir politique. Ensuite, il décrit le mythe de Kékrops, premier roi d’Athènes

institutions démocratiques se sont progressivement établies. Qui est citoyen et quels sont ses droits et ses devoirs? Quelles sont les limites de la démocratie? I La démocratie, expression de la citoyenneté Cité : (en grec, polis ( politique) démocratie: (du grec, demos, kratein) • L'installation de la démocratie Au VIIème siècle avant J.C, la cité est encore dominée par de grands propriétaires terriens ; parmi eux étaient élus les principaux magistrats