Rôle Du Théâtre Dans La Démocratie Athénienne

Au début du V° siècle, des cités grecques d’Asie Mineure (Ionie) soumises par les perses en 546 av notre ère = révolte avec l’aide d’alliés (cité d’Erétrie/ Athènes) Révolte en 499/488 = pb  : athéniens et érétriens n’ont pas bcp flotte de guerre petit corps expéditionnaires avant de se retirer et de laisser les ioniens se faire écrasés par les flottes perses. Les guerres médiques connaissent contre toute attente un succès

 Bilan AEX Vocabulaire du théâtre -Couturière: c est la répétition ou l on fait les dernières retouches aux costumes et dans le langage courant c est la pré-générale. -Le Critique : (peut être positif ou négatif) c’est un journaliste qui se spécialise donnant une version positive ou négative de l' oeuvre qu’il a analysé. -Décor: c'est essentiellement le référent spatial de la pièce qui aide à visualiser l endroit ou se trouve le personnage

plusieurs rôles. Puis, au Vè siècle, Eschyle institua le deuxième acteur ou deutéragoniste, et Sophocle le troisième ou tritagoniste : " Eschyle le premier porta de un à deux le nombre des acteurs, diminua l'importance du choeur et donna le premier rôle au dialogue ; Sophocle porta le nombre des acteurs à trois et fit peindre la scène ". Aristote, Poétique, 1449 a, Paris, Les Belles Lettres, 1932, pp. 34-35. La tragédie atteignit rapidement son apogée. Athènes connaissait alors la période la

Le théâtre à Athènes: la democratie vue et discutée par les Athéniens (page 50-51) 1. L’œuvre numéro un, intitulée Les Suppliantes écrite par Euripide (484-406 avant J.-C.) est datée de 423avant J.-C. La seconde œuvre, extraite de la comédie Les Cavaliers a été écrite par Aristophane (vers 445-388 av. J.-C.) en 424 avant J.-C. 2. Les pièces de théâtre sont jouées au théâtre de Dionysosdans la ville d’Athènes par des acteurs masculins (pas plus de trois) et un chœur désignaient par un haut responsable

Elle se déroule dans des théâtres. Cette origine religieuse et le registre tragique définissent le genre de la tragédie : les héros, mêlés à des intrigues noués par les dieux, sont impuissants, souffrant de la fatalité qui pèse sur eux. (Ex : Antigone, Œdipe, Phèdre…). Contrairement à l’héros comique, le héros tragique est d’ascendance noble et mythique. II. L’âge d’or de la tragédie grecque Le Ve siècle avant J.-C. marque l’apogée de la démocratie athénienne, avec l’avènement de Périclès

moderne Αθήνα [a'θina] / Athína, au singulier) est la capitale de la Grèce, ainsi que sa ville principale. La cité est renommée pour son passé glorieux pendant l'Antiquité. Elle est considérée comme le berceau de la civilisation occidentale et de la démocratie. Sommaire [masquer] 1 Géographie 1.1 Site 1.2 Morphologie urbaine 1.3 Climat 2 Étymologie 3 Histoire 3.1 Antiquité 3.2 Moyen Âge 3.3 L'occupation ottomane 3.4 XIXe et XXe siècles 4 Influence culturelle 5 Lieux de mémoire 5.1 Monuments

Athènes - Rome. Cité : Ville + son territoire + ses habitants et leur organisation politique. On parle aussi de cité-état. Citoyenneté : Appartenance à une cité en tant que citoyen et donc avec le droit de participer à la vie politique. Démocratie : C'est le peuple au pouvoir. Démocartie direct : Participation des citoyens aux prises de décisions sans passer par l'intermédiaire de représentants. Tyran : personne qui détient le pouvoir par la force. Atimie : Manque des respect envers

HISTOIRE DES INSTITUTIONS DE L’ANTIQUITE PARTIE 1 : LA GRECE CHAPITRE 1 : L’EMERGENCE DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE Introduction On possède peu de renseignements sur la Grèce archaïque, si ce n’est les poèmes d’Homère. Ces récits donnent en effet quelques renseignements et nous apprenne qu’il y a eu une organisation politique des cités grecques ainsi que des guerres. Il y a eu une institution royale avec des rois qui ne sont pas absolus. Autour de ces rois, il y a un monde d’aristocrate

de la cité c'est la démocratie. Il s'agit d'une démocratie directe. En aucun moment, l'antiquité n'a connu une démocratie représentative. On a affaire à des entités géographiques de faibles importances. Le territoire d'Athènes est très grand. L'histoire est fille de la géographie. La Grèce c'est des petites îles. Pas d'annexion. Être athéniens signifie être autochtone. Né de la terre. Il n'est pas concevable dans la conception de la cité que la cité s'étend, pour être athénien. 1) le citoyen

Panathénées ( sacrifices, procession ), financée par les citoyens les plus riches: Tous les 4 ans, Ces fêtes, les Grandes Panathénées en particulier, sont l'occasion d'affirmer l'unité de la cité et de souder « l'empire Athénien » puisqu'elles rassemblent toute la société Athénienne ( femmes, métèques ) et que des délégués des cités alliées y participent. La fête se déroule tous les ans au mois de Juillet. elles revêtent une dimension à la fois religieuse et politique : Elles rendent hommage à Athéna