Sacerdoce

du publicain. Malgré ses dîmes et sa justice selon la loi, Jésus déclare que le pharisien n’est pas justifié. Et rien ne montre que Jésus ait changé d’avis là-dessus ! Une autre passage est dans Héb. 7v5-9 où l’argument est que Melchisédek a un sacerdoce supérieur à celui d’Aaron, puisque Aaron a payé la dîme à Melchisédek au travers d’Abraham. Chris est un sacrificateur « selon l’ordre de Melchisédek » et donc son ordre est aussi supérieur à celui d’Aaron et le supplante. La conclusion ? La personne

commis pour exécuter tout ce qui était prescrit dans les livres des sibylles, et pour faire célébrer les jeux séculaires : de manière que toutes les cérémonies religieuses passaient par les mains des magistrats. Les rois de Rome avaient une espèce de sacerdoce : il y avait de certaines cérémonies qui ne pouvaient être faites que par eux. Lorsque les Tarquins furent chassés, on craignait que le peuple ne s’aperçût de quelque changement dans la religion ; cela fit établir un magistrat appelé rex sacrorum

initiations. Contrairement à ces rites initiatiques très élaborés, certaines initiations religieuses peuvent cependant avoir des cérémonies d’admission plus succinctes : ainsi le baptême chrétien qui marque l’entrée dans l’Église, ou même la prise de sacerdoce dans les ordres catholiques. Les confréries mystiques musulmanes (soufisme) n’ont pas de véritable rite initiatique, mais impliquent un apprentissage religieux fondé sur l’isnad, la chaîne de transmission initiatique de maître à disciple qui rattache

bien l'enseignement que le Maître voulait leur donner, et qu'Il affirme plus tard par la plume de l'apôtre Pierre dans sa première lettre (chap. 2 : 9-10), lorsqu'il écrit, en parlant de l'Église: «Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, vous qui autrefois n'étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n'aviez

impériales pour ce qui concerne la marche des choses temporelles ». Gélase exprime parfaitement l’idée de hiérarchie des domaines, besoin pour les choses célestes (ascendant) et se servent pour les choses terrestres (descendant). Le poids du sacerdoce est d’autant plus fort, qu’au jour du jugement dernier, les pontifes auront à rendre compte à dieu même pour les rois des hommes. Les pontifes sont responsables. On comprend mieux pourquoi, l’église s’estimait être fondée à intervenir dans le

nation et qui, bien au-dessus de toute préoccupation de parti ou de classe, se dévoua au combat pour la libération, la grandeur et la rénovation de la Page 3 sur 6 France. Sentiment de sa supériorité morale, conscience d'exercer une sorte de sacerdoce du sacrifice et de l'exemple, passion du risque et de l'entreprise, mépris des agitations, prétentions, surenchères, confiance souveraine en la force et en la ruse de sa puissante conjuration aussi bien qu'en la victoire et en l'avenir de la patrie

l’intérieur, tout candidat un peu averti, de s’inscrire dans cette mouvance euphorique et progressiste, d’être le « principal agent de la rénovation sociale que nous verrons bientôt », et donc, pour tout « jeune cœur », d’adhérer au « glorieux sacerdoce d’un 1. Edmond et Jules de Goncourt, Journal. Mémoires de la vie littéraire, t. II (1866-1886), Robert Laffont, « Bouquins », 1989, p. 18. Extrait de la publication 18 MES HAINES monde nouveau 1 ». Les haines vitalistes de Zola procèdent

structures. Les relations sociales l'établissent sur un mode exclusivement personnel, irrationnelle en tant qu'elle échappe à toute règle. A ce modèle peuvent se rapporter divers thèmes fréquemment développés dans la littérature pédagogique. Le sacerdoce. L'Eglise a longtemps détenu le monopole de l'enseignement. L'acte d'enseigner revêtait un caractère sacré : il était l'acte « religieux » à proprement parler par lequel les enseignés étaient mis en relation avec le mystère divin, La méditation du

banalisé. « Les eunuques appartiennent dans l’Antiquité aux groupes humains les plus souvent méprisés et raillés. » (D. MARGUERAT, op cit p 306, note 17). En Israël, l’eunuque, privé de la bénédiction divine par excellence, la fécondité, était exclu du sacerdoce (Lv 21, 20) et même de « l’assemblée du Seigneur » (Dt 23, 2). Mais deux textes plus récents (Is 56, 3-5 ; Sg 3, 14) tranchent sur cette mise à l’écart par leur ouverture spirituelle. * Philippe , l’un des Sept (cf. Ac 6, 5) est à distinguer de

s'occupent des terres publiques avec le sénat, ils vérifient les contes de l’état. 4. Des fonctions religieuse des magistrats. a. les magistrats des prêtres à part entière. Les fonctions religieuses ne sont pas réserver à ceux qu'on appelle les sacerdoces. Peut accomplir des actes religieux tout citoyens. Dans la cité, c’est le magistrat qui est responsable des grands sacrifices. Pour les romains la cité est le lieu de cohabitation entre les hommes et dieu. Les citoyens rendent hommage aux dieux