Sachons Rester Nous Memes

jusque certaines phrases comme « Tue-le lentement pour qu'il se sente mourir » (IV, 4), ou « Je suis encore vivant ! » (IV, 14), prononcé par l'empereur avant de mourir; Suétone avait écrit précisément : « Étendu à terre, les membres repliés sur eux-mêmes, il ne cessait de crier qu'il vivait encore. » Deux noms mentionnés par Suétone fournissent à Camus des rôles de premier plan : Cherea et Casonia. Cherea était un « tribun d'une cohorte prétorienne que Caïus, sans considération pour son âge avancé

rechercher quelles sont les relations entre le contenu manifeste du rêve et les pensées latentes et examiner le processus par lequel celles-ci ont produit celui-là. Les pensées du rêve et le contenu du rêve nous apparaissent comme deux exposés des mêmes faits en deux langues différentes ; ou, mieux, le contenu du rêve nous apparaît comme une transcription (…) des pensées du rêve, dans un autre mode d'expression, dont nous ne pourrons connaître les signes et les règles que quand nous aurons comparé

introductif Jean Cluzel En diffusant des images fictives ou réelles du monde, la télévision livre à domicile le spectacle de la violence qui marque toutes les composantes de la société. Et maintenant, jusqu’aux établissements d’enseignement eux- mêmes. La violence en milieu scolaire a pris une ampleur telle que les pouvoirs publics ont dû s’en inquiéter. Le 8 mars 2001 : le chef de l’État affirmait devant un groupe de proviseurs de lycées et principaux de collège que la lutte contre la violence

jusque certaines phrases comme « Tue-le lentement pour qu'il se sente mourir » (IV, 4), ou « Je suis encore vivant ! » (IV, 14), prononcé par l'empereur avant de mourir; Suétone avait écrit précisément : « Étendu à terre, les membres repliés sur eux-mêmes, il ne cessait de crier qu'il vivait encore. » Deux noms mentionnés par Suétone fournissent à Camus des rôles de premier plan : Cherea et Casonia. Cherea était un « tribun d'une cohorte prétorienne que Caïus, sans considération pour son âge avancé

Tous les moyens furent mis en œuvre pour obtenir ce résultat : Agents et racoleurs envoyés dans toutes les directions, la masse juive poussée au vote par le Consistoire, et l’argent distribué aux électeurs cachirs. Les trappistes et pères blancs, eux-mêmes, apportèrent l’appoint de leurs voix, les fonctionnaires de toutes catégories, enfin, votèrent par ordre, pour les candidats chers à M. Tirman. Je ne parle pas, bien entendu, des promesses faites, des menaces, qui constituent la menue monnaie de ces

lorsqu’elle est vraiment adéquate, comme dans la vengeance. Mais l’être humain trouve dans le langage un équivalent de l’acte, équivalent grâce auquel l’affect peut être « abréagi » à peu près de la même façon. Dans d’autres cas, ce sont les paroles elles-mêmes qui constituent le réflexe adéquat, par exemple les plaintes, la révélation d’un secret pesant (confession). Quand cette sorte de réaction par l’acte, la parole et, dans les cas les plus légers, par les larmes, ne se produit pas, le souvenir de l’événement

difficile. La réussite est à la portée de tous. Et si tous ne réussissent pas, c’est qu’ils n’ont pas tous voulu réussir. La plupart n’ont pas voulu, ne veulent pas la réussite. Ils se bornent à en rêver, à l’attendre de tous et de tout, sauf d’eux-mêmes et de leur action. Celui qui rêve et qui attend ne peut aller qu’à l’échec. Seul celui qui veut et qui agit recevra ce qu’il est – au moyen de sa volonté, au moyen de son action – en droit d’attendre... et qu’il n’attendra d’ailleurs pas longtemps

sûr est de faire comme les autres ? Un peu plus instruits si l'on veut, et abusant des lumières qu'ils ont acquises, ne diront-ils pas avec l'ange Jesrad de Zadig qu'il n'y a aucun mal dont il ne naisse un bien ; n'ajouteront-ils pas à cela d'eux-mêmes que puisqu'il y a dans la constitution imparfaite de notre mauvais monde une somme de maux égale à celle du bien, il est essentiel pour le maintien de l'équilibre qu'il y ait autant de bons que de méchants, et que d'après cela il devient égal au plan

difficile. La réussite est à la portée de tous. Et si tous ne réussissent pas, c’est qu’ils n’ont pas tous voulu réussir. La plupart n’ont pas voulu, ne veulent pas la réussite. Ils se bornent à en rêver, à l’attendre de tous et de tout, sauf d’eux-mêmes et de leur action. Celui qui rêve et qui attend ne peut aller qu’à l’échec. Seul celui qui veut et qui agit recevra ce qu’il est – au moyen de sa volonté, au moyen de son action – en droit d’attendre... et qu’il n’attendra d’ailleurs pas longtemps

quoique incomplète, occupe vingt volumes in-octavo, y compris, il est vrai, celles qu'on possède parmi les lettres des correspondants de Rousseau. En réalité, peu d'hommes ont pris plus au sérieux le « devoir d'écrire », de répondre aux inconnus mêmes qui sollicitaient appui et conseil. Peu ont eu un plus grand souci de s'expliquer, de justifier leur conduite et parfois au prix d'une dialectique périlleuse, vertigin­euse - insupportable. Allons plus loin : qui dira que les lignes qui précèdent,