Saint Beuve Contre Balzac

seuil du gouffre). Fragments pour Dieu. Les Quatre jours d’Elciis. La Révolution. Le Verso de la page. La Pitié suprême. L’Âne. La Légende des siècles, première série. La Fin de Satan. Actes et Paroles (II. Pendant l’exil : 18551860). Le Cochon de Saint-Antoine / préf. de Georges Mounin et Pierre Halbwachs. – 1969. – 1962 p. XI. 1862 Les Misérables / préf. de Robert Ricatte, Henri Meschonnic, Jean Gaudon et Bernard Leuilliot. – 1969. – 1050 p. XII. 1863-1865 Philosophie. William Shakespeare. Promontorium

qui se contente de décrire les choses, d'en donner seulement un misérable relevé de lignes et de surfaces, est celle qui, tout en s'appelant réaliste, est la plus éloignée de la réalité.» [III, page 885]), s’il a reproché au roman d’avoir été, de Balzac à Zola, un « magasin de documents sur la nature humaine », même s’il s’est moqué du « romancier mondain qui venait d’installer au coin de son oeil un monocle, son seul organe d’investigation psychologique et d’impitoyable analyse, et qui répondit d’un

..........................................................................386 2) Lecture intemporelle et « immortalité littéraire »..........................................................395 3) Lecture et évolution personnelle : lire, relire et contre-lire...........................................406 « Livre sur rien » et « livre sur tout » : en forme de CONCLUSION......414 dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 Post-face : Les « petits-Maupassant ».....................................

romantisme. • Les Liaisons dangereuses (1782), de Choderlos de Laclos, présentent les aventures libertines de deux héros scandaleux. xixe : réalisme et naturalisme • L’ambition « totalisante » du courant réaliste est illustrée par le titre que choisit Balzac pour rassembler ses romans : La Comédie humaine. Loin de traduire une intention comique, ce titre signifie la volonté de saisir les masques et les divers états ou conditions des hommes. • Flaubert (L’Éducation sentimentale) et Maupassant (Une Vie

multiplie les actes charitables, ayant dépensé plus d’un million pour la ville et pour les pauvres (lits à l’hôpital, école, asile, caisse de secours). Observé d’abord avec une curiosité malveillante, puis résolument ignoré par le «microscopique faubourg Saint-Germain» de Montreuil, M. Madeleine, à son corps défendant, est devenu maire, car sa simplicité, sa générosité toute chrétienne, ses manières douces et tristes lui ont ouvert le cœur des pauvres gens, lui ont fait conquérir I'estime générale. Il habite

sens, Lorenzaccio. Le duc Alexandre prend la défense de son cousin. C’est à ce moment qu’apparaît Lorenzo. Il se moque du chancelier, qui le provoque en duel. Ce duel amuse Alexandre. Lorenzo s’évanouit à la vue de l’épée. Scène 5 Devant l’église de Saint-Miniato. La foule sort de l’église. Les belles dames de la Cour discutent, avec les bourgeois et les favoris du duc, des fêtes du carnaval. Apparaît alors Julien Salviati. Après avoir scandalisé plusieurs dames, il se vante d’une promesse que lui aurait

leçons de l'Histoire est la leçon la plus importante que l'Histoire nous enseigne. [ Aldous Huxley «Commencez par faire ce qui est indispensable, puis ce qui est possible et, soudain, vous ferez l'impossible.» Saint FRANÇOIS D'ASSISE La mesure de l’amour, c’est d’aimer sans mesure (Saint-Augustin) Exprimer ses émotions, c’est comme d’enlever les nuages noirs devant le soleil pour laisser pousser les fleurs Tanya Sénécal L’émotion est le moteur du changement, et la joie son essence Olivier Lockert

LIVRES ANCIENS ET VARIA Honoré de BALZAC. Les Contes drôlatiques colligez ez abbayes de Touraine pour l’esbattement des Pantagruelistes et non autres. Paris, Ez Bureaux de la Société Générale de Librairie, 1855. In-8, maroquin rouge cerise, triple filet, dos à 5 nerfs joliment orné de filets, fleurons, cercles, étoiles… dorés, dentelle intérieure, tranches dorées sur marbrure (Belz-Niedrée). 2.000 € Première édition illustrée, ornée de 425 compositions de Gustave Doré gravées sur bois dans le

s'opère une double réconciliation : entre la conscience de l'auteur et le monde, mais aussi entre l'extrême subjectivité de l'auteur et l'universalité de son époque. Ce type d'approche se place dans la continuité de l'esthétique romantique qui, contre les doctrines de l'imitation de la nature défendues par les classiques, ont conçu l'œuvre d'art comme une totalité close, sans autre finalité qu'elle-même, concurrente de la nature. Une telle conception de l'œuvre littéraire s'attire constamment les

sociologique dont A la Recherche du Temps perdu serait une traduction ou une illustration (Belloï, 1992 ; Bidou-Zachariasen, 1997 ; Dubois, 1997)1. Cette démarche, appliquée à un auteur de fiction, n'est pas nouvelle. Les descriptions du monde social dues à Balzac, Flaubert et Zola ont été considérées dès la fin du XIXe siècle comme indépassables, alors que, la légitimité de la démarche sociologique ne s'étant pas encore imposée à tous dans l'université, il apparaissait encore pleinement justifié à beaucoup