Saint-Valery-sur-Somme

contre le naturalisme et le Parnasse. Mais le terme, utilisé de manière extensive, tend aussi à désigner la modernité poétique française, prise entre romantisme et surréalisme, et finit par englober toute une lignée de poètes, allant de Baudelaire à Valéry. En définitive, le symbolisme ne désignerait pas quelque chose de très précis pour la poésie française et l’on aurait un peu de mal à s’entendre sur son identité : « mot vague pour un mouvement introuvable. »1 En Russie, le symbolisme renvoie à un

Joal. XVIème siècle : Début de la traite des Noirs organisée par les Portugais. Installation des Hollandais à Gorée. 1626 à 1659 : Colonisation française du futur site de Saint-Louis. Fin du XVIIème siècle : Gorée prise par les Anglais puis par les Français. de 1758 à 1814 : les Anglais et les Français se disputent Saint-Louis et Gorée. 15 Avril 1789 : Envoi aux Etats-Généraux de Versailles d' «un Cahier de doléances et de remontrances». 1802 : Représentation de la colonie aux «Cinq Cents»

mal, IV, « Correspondances », XXIX, « Une charogne », (1861)-Théophile Gautier, Emaux et camées, Les quatrains du Sonnet sont de bons chevaliers…, (1852)-Stéphane Mallarmé, Poésies, Ses purs ongles très hauts dédiant leur onyx…, (1870-1898).-Paul Valéry, Poésies, « Les pas », (1922). | Titre de la séquence 2 : Etude des Fleurs du MalObjet d’étude :-La poésieProblématique choisie :-Etudier la modernité de l’écriture poétique de BaudelaireEtudes transversales et/ou thématiques :-La structure du recueil

être débonnaire, au cœur assoiffé d'amour, dont on dit qu'il se défend quand on l'attaque, mais un être, au contraire, qui doit porter au compte de ses données instinctives une bonne somme d'agressivité. » - La conscience est gouvernée par l’inconscient qui le rend faible et impuissant à faire le bien. Paul VALERY : « La conscience règne mais ne gouverne pas. » Axe 2 : La conscience distingue l’homme de l’animal - La connaissance définit l’homme et le distingue de tous les autres êtres.

d’invention et de diversification de ces formes (la Renaissance au xvie siècle, le classicisme et le baroque au xviie) par une extrapolation allant jusqu’au xixe (Le Parnasse) et au xxe siècles. Ceci afin de porter une attention particulière aux œuvres (Valéry, Aragon, Bosquet par exemple) qui, en dépit des bouleversements initiés par les romantiques et surtout par les modernes (voir Séquence 3, consacrée au « poème moderne, p. 208 du manuel), ont manifesté un attachement à la tradition du vers rimé. Bien

chinois) «Un vrai leader n’a pas besoin de conduire. Il suffit qu’il montre le chemin.» (Henry Miller) «Il est toujours plus plaisant de suivre que de guider.» (Montaigne) «Un chef est un homme qui a besoin des autres.» (Paul Valéry) «Le plus grand conquérant est celui qui sait vaincre l’ennemi sans effusion de sang.» (Proverbe chinois) «Il y en a qui sont fait pour commander et d’autres pour obéir. Moi, je suis fait pour les deux : ce midi j’ai obéi à mes instincts en

troisième enfant d’Henri de Gaulle, professeur de lettres et de Jeanne de Gaulle, née Maillot. 23 novembre Baptême de Charles de Gaulle en l’église Saint André de Lille. Son parrain est son oncle, Gustave de Corbie et sa marraine est Lucie Maillot. Novembre 1896- juin 1900 Charles de Gaulle effectue ses études primaires à Paris à l’école Saint-Thomas d’Aquin où il est externe. 1897 22 mars Naissance de Pierre, frère cadet de Charles. Octobre 1900-juin 1907 Charles de Gaulle effectue ses

la première scène de l’histoire occidentale représentant un procès. Une querelle (procédure) s’élève et 2 hommes se disputent pour l’amende d’un meurtre (le meurtrier, pour éviter la vengeance de la part de la famille de la victime, doit payer une somme d’argent). Les citoyens les applaudissent tous les 2. C’est un exemple de justice populaire constitué par une assemblée de citoyens. Les hérauts sont les présidents de séance et apaisent le peuple et les vieillards sont assis sur des pierres polies

Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin : pleins feux sur la IV e croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras

confusion est possible, du moins en apparence car elle implique que le lecteur s’identifie à l’auteur durant qu’il lit une de ses œuvres – ce qui n’est ni le cas général, ni au demeurant une position très légitime : je fais mienne, en effet, la maxime de Valéry disant que le texte, une fois publié, appartient au public et non plus à celui qui a pu le charger d’intentions personnelles. Le sens cherché par l’écrivain, à supposer qu’il n’y en ait qu’un seul, ne jouit d’aucune prérogative, à moins que son écrit