Salafisme djihadiste

Cependant et malgré leur choix, certaines femmes souffrent de ce voile qui les ensevelit de la tête au pied. Bernard Godar, spécialiste de l’islam cite « Elles deviennent salafistes comme on entre dans une secte ». Les salafistes c’est-à-dire (Le salafisme) est un mouvement sunnite revendiquant un retour à l'islam des origines. Donc tenant d’un islam radical, restent minoritaire en France. Ils seraient entre 30 000 et 50 000. Ce chiffre progresse régulièrement. Ce fondamentalisme, attire justement

Phénomène Les Muftis du Web A chaque semaine son buzz et celui qui explose les scores de YouTube au Maroc. Le mois écoulé pourrait bien constituer un précédent. Avec 500 000 vues cumulées en seulement 3 jours, Cheikh Sar bat tous ses confrères habitués du minaret physique et ouvre la voie vers la fatwa 2.0. Analyse d’un nouveau phénomène sur la Toile marocaine. Il n’y a rien de plus anodin que deux personnes qui s’échangent des embrassades, des accolades devant la caméra. Pourtant, c’est bel

l'utilisation d'une même rhétorique permit aux Islamistes de récupérer le mouvement « réformiste » à leur profit. Aujourd'hui, d'ailleurs, les fanatiques sanguinaires du Gamaà égyptien, du GIA algérien ou encore du groupe d'Oussama Bin Laden se réclament du Salafisme sunnite !… Ceci nous permet de battre en brèche le lieu commun selon lequel les Chiites (10 % des Musulmans) seraient les Islamistes terroristes par excellence (les « fous d'Allah » iraniens ou libanais du Hezbollah), et les Sunnites (85 %) les «

La burqa est à l'origine le vêtement traditionnel des tribus pachtounes en Afghanistan. Cette tenue est devenue aux yeux du monde le symbole du régime des talibans en Afghanistan, qui l'avaient rendue obligatoire. Dans les pays arabes, le niqab , voile intégral complété par une étoffe ne laissant apparaître qu'une fente pour les yeux, s'est répandu sous l'influence de l'islam salafiste, surtout en milieu urbain. Certaines femmes y ajoutent des lunettes de soleil et des gants . La Burqa recouvre

Laden14. Le jeune homme fait des études commerciales et techniques à l'université du roi Abdulaziz de Djeddah de 1974 à 197815, puis intègre le groupe familial vers le milieu des années 1970. Il étudie à cette période les textes principaux du salafisme, principale école de droit musulman en Arabie saoudite, comme le font la plupart des étudiants saoudiens.

• 1,60 EURO. PREMIÈRE ÉDITION NO10000 MARDI 9 JUILLET 2013 WWW.LIBERATION.FR NUMÉRO 10000 IMPRIMÉ EN FRANCE / PRINTED IN FRANCE Allemagne 2,30 €, Andorre 1,60 €, Autriche 2,80 €, Belgique 1,70 €, Canada 4,50 $, Danemark 27 Kr, DOM 2,40 €, Espagne 2,30 €, Etats Unis 5 $, Finlande 2,70 €, Grande Bretagne 1,80 £, Grèce 2,70 €, Irlande 2,40 €, Israël 20 ILS, Italie 2,30 €, Luxembourg 1,70 €, Maroc 17 Dh, Norvège 27 Kr, Pays Bas 2,30 €, Portugal (cont ) 2,40 €, Slovénie 2,70 €, Suède 24 Kr,

LE NOUVEAU DJIHADISME octobre 2009 Fin 2006, trois jeunes Français volontaires djihadistes ont été arrêtés à la frontière irakienne. Ils voulaient combattre les Américains. Remis à la France, ils viennent d’être condamnés à des peines de deux à quinze mois de prison ferme. Leur histoire commence à Tours, en Indre et Loire. Depuis cette affaire, la Direction centrale du renseignement intérieur (DCRI), fusion de la DST et des RG, est particulièrement attentive à « l’autoradicalisation » de certains

BURQA I- Origines et évolution de la Burqa À l'origine, la burqa n'avait pas le sens qu'on lui donne aujourd'hui. En effet le tchadri ne couvre pas le bas du pantalon des femmes et il est adapté pour que les femmes puissent sortir leurs bras pour faire le marché, par exemple. Les mains sont visibles. Certains types de tchadri sont même ouverts par devant, légèrement en dessous de la taille, laissant paraître robe et pantalon.
La burqa (nouvelle version), selon le spécialiste de l'Islam

clairement prononcé contre ce niqab. Les autres mouvements paraissent gênés, analyse-t-on à la Direction centrale du renseignement intérieur, car ils composent avec une frange fondamentaliste en leur sein. Surenchère religieuse À mesure que le salafisme se propage, le profil de ces femmes se diversifie. Beaucoup font de leur surenchère religieuse un élément de distinction dans leur famille, dans leur milieu. Telle Sofia, étudiante en physique-chimie à Paris-VII, titulaire d'un bac mention bien,

tirés de la période des pieux ancêtres sont acceptables ). A cet égard, on peut donc assimiler au Wahhabisme la partie du courant salafite la plus conservatrice. La différence est que le Wahhabisme se satisfait d'un dirigeant local alors que le Salafisme souhaite revenir au Califat c'est à dire un seul dirigeant pour toute la Oumma ( communauté musulmane ). L'histoire de la dynastie Al Séoud est donc celle d'une expansion politique, adossée au Wahhabisme. Après le pacte de 1744, Mouhammed ibn