Salamine

l'armée des hoplites demeure le symbole de la cité (bataille de Marathon). Ce sont les guerres médiques qui modifient et donnent un autre contenu à la fonction militaire du citoyen : la puissance de la cité repose à présent sur la flotte (bataille de Salamine), et les citoyens les plus pauvres (thètes) y participaient au même titre que les autres. Importance de la participation guerrière dans la vie du citoyen. Les stratèges étaient des magistrats de la cité, qui se devaient de rendre des comptes à leurs

63-65. ] 2.3. L’importance des Saints dans la société romaineLes saints jouèrent également un rôle important au sein de la citoyenneté romaine. En effet, en étudiant les biographies de Saint Séverin de Norique (410-428) et de l’évêque Epiphane de Salamine (315-403) éditées par l’abbé Eugippe[footnoteRef:28] (465-533) et par l’évêque Ennode de Pavie (473-521), Momigliano réalise que ce qui prime dans ces biographies, ce sont les interventions diplomatiques des Saints/évêques et non les conflits. [28:

vitalité des associations et cultes locaux, sous l’influence variable de certaines familles. -l’annexion du « royaume d’Eleusis » , par la force, fin 8ème, début 7ème, marque achèvement territorial de la cité d’Athènes. Reste quand même, l’ile de Salamine réclamée par les mégariens au 6ème s, et Orôpos au Nord, périodiquement intégrée puis perdue. -La Constitution des Athéniens d’Aristote : principale source> constitution conforme au schéma général: 9 archontes (éponyme, roi, polémarque, et 6 thesmothètes

des Messéniens. Voilà une reconstitution de ce que devait donner la vue depuis le parvis du temple, avec le trépied de Platée, la statue de l’empereur Paul Emile, ou encore la colossale statue d’Apollon, de 6m de haut, édifiée pour la victoire de Salamine, etc. On remarque que beaucoup de statues sont érigées sur colonne pour être vues de loin ; en tout cas cela semblait être un spectacle assez impressionnant pour les pèlerins, et donc il ne faut pas perdre de vue le rôle éminemment politique et propagandiste

partie d'Athènes), fils de Sophillos, qui aurait été un riche armurier. Il reçoit la meilleure éducation possible, traditionnelle et aristocratique. Jeune homme, il est choisi pour diriger le chœur de jeunes gens qui célèbre la victoire navale de Salamine en 480 av. J.-C. En 468 av. J.-C., à l'âge de vingt-huit ans, il gagne un concours dramatique où il détrône Eschyle, dont la supériorité n'avait pas été menacée depuis longtemps. En 441 av. J.-C., il est à son tour vaincu dans l'un des concours dramatiques

grande iniquité, par la crainte des chaînes ou de la mort[22]. Ce fait eut lieu pendant que le gouvernement démocratique subsistait encore. Quand vint l’oligarchie, les Trente me mandèrent moi cinquième au Tholos[23]et me donnèrent l’ordre d’amener de Salamine Léon le Salaminien, afin qu’on le fit mourir ; car ils donnaient de pareils ordres à beaucoup de personnes, pour compromettre le plus de monde qu’ils pourraient ; et alors je prouvai, non pas en paroles, mais par des effets, que je me souciais de

est tué, non pas vaincu. Les plus vaillants sont parfois les plus infortunés. — Ainsi y a-t-il des défaites triomphales à l’envi des victoires. Ni ces quatre victoires soeurs, les plus belles que le soleil ait jamais vues de ses yeux, de Salamine, de Platées, de Mycale, de Sicile, osèrent jamais opposer toute leur gloire ensemble à la gloire de la déconfiture du roi Léonidas et des siens, au pas des Thermopyles. Qui courut jamais d’une plus glorieuse envie et plus ambitieuse au gain d’un

monstre fabuleux à corps d'homme et tête de taureau apparaissant dans la mythologie grecque Hélène (85) : la plus belle femme de Grèce, enlevée par Thésée à son père le roi Tyndare ; elle sera libérée par ses frères, mais enlevée à nouveau par Pâris Salamine (86) : île grecque Péribée (86) : c’est pour elle que Thésée abandonne Ariane, mais il l’abandonnera elle aussi Ariane (89) : abandonnée par Thésée après l’avoir aidé à s’échapper du labyrinthe du Minotaure faillir (100) : faire preuve de faiblesse

nous sommes capables de refuser d’obéir à l’ordre injuste d’un tyran ou à résister à l’oppression, alors que l’intérêt immédiat ou la peur nous incitent à nous soumettre (cf Socrate qui pdt le régime tyrannique des Trentes refuse d’emmener Léon de Salamine pour le tuer car S ne se soumet pas à une autorité injuste. Apologie). Liberté= CONNAISSANCE DE ce qui est bien ou mal, au point que le jugement peut s’opposer à des lois imposées par une autorité injuste ou à une idéologie dangereuse (Ex : Willy

première famille d'Athènes par ses ancêtres qui seraient descendus de Codros, dernier roi d'Athènes (XIème siècle). Quand Solon est élu archonte en 594, il a déjà fait parler de lui: il était chef de l'expédition qui a disputé la possession de Salamine aux habitants de Mégare; comme il est revenu victorieux, les Athéniens ont depuis lors confiance en lui. Solon est rapidement amené à réformer tout le système sur lequel repose Athènes à cause des troubles provoqués par la situation décrite plus