Sandale

des toges, les voyageurs des manteaux, les courtisanes du tissu jaune, les esclaves des tuniques et les femmes des robes. Esthétique simple, longues robes flottantes et chaussure plates pour la comédie et costumes somptueux et cothurnes (sorte de sandales montante à semelle épaisse) pour les tragédies. Les vieillards portent des perruques blanches et les esclaves des perruques rousses. Toutes ces caractéristiques permettent aux spectateur de mieux comprendre la pièce en identifiant immédiatement qui

s’applique à la robe suggère en outre une certaine élégance. En fait, on comprend plus loin que cette robe d’été laisse deviner le corps de Marie et notamment « ses seins durs » dont la fermeté pourrait rappeler celle de fruits. Il en va de même pour les sandales qui découvrent les pieds de la femme, autre figure sensuelle puissante. En dernier lieu, son regard se pose sur le visage dont la métaphore avec une « fleur » en souligne la beauté et la fraîcheur. Enfin, on peut noter que c’est elle qui prend systématiquement

flamme - fait resplendir - merveilleuse clarté - inonde de sa lumière  fin mystique : la poésie est l'étoile ANALYSE Dans la 1ère dizain, Hugo condamne les démissions des poètes à son role « Je retourne dans le désert » (v.4), « Prend ses sandales » (v.5), « Penseur qui se mutile » (v.8), et « Et s'en va » (v.9),sont toutes des citations que représentent l'attitude d'un poète qui renonce, qui n'assume pas. Il fait alors une distinction entre les vrais et les faux poètes qu'il caractérise comme

modeste Empédocle: Prouver qu'il était un Dieu... reste à savoir en quoi l'acte de se jeter dans un bain de lave bouillonnante constitue une preuve de déité ! La petite histoire rapporte encore que, après le plongeon fatal, l'on retrouva l'une des sandales de bronze que portait notre dieu éphémère. Passons. Héraclite : Héraclite, connu pour sa fameuse théorie du mobilisme continuel, serait mort à cause de son alimentation. En effet, en pleine crise de misanthropie, il se serait réfugié au sommet

recevoir une robe courte , voilà le code : RH-VSYDKK6PR Pour recevoir une cape , voilà le code : RH-D4JJNP3KA Pour recevoir un sac-à-main , voilà le code : RH-B5UC3BPH9 Pour recevoir des chaussures , voilà le code : RH-7QTXF24MY Pour recevoir des sandales , voilà le code : RH-MTXLV2UKS Pour recevoir un autre sac-à-main , voilà le code : RH-6JNYPBB59 pour recevoir un autre sac-à-main , voilà le code : RH-98AHU3PBE (nouveau) Attention ce sujet est limité je vais le suprimer prochainement ! je vous

regarde dans notre direction avec un air enjoué. Il porte une tunique orange qui laisse voir un corps musclé. Il porte de multiples bijoux de couleurs or, signe de sa vanité : deux boucles d’oreille ronde, un bracelet au bras tenu par son père, et des sandales. De sa main gauche, il tient une branche de laurier non tressé, symbolisant le futur empereur qui doit faire ses preuves avant de pouvoir avoir la couronne de laurier tressée des empereurs. Sur la droite du tableau se trouve un homme, isolé, la

6) Une cotte de maille est un vêtement constitué de mailles reliées entre elles afin de former une protection individuelle. Elle est fort lourde mais les gaulois sont habitués. 7) la cape était un élément de costume. 8) les caligae  sont les sandales lacées, faites de lanières de cuir. 9) certains portaient des tuniques d’autres des braie. (Pantalon de gaulois)

sur une canne. Personnage mince, élancé, élégant, se tient sur la jambe droite, la gauche légèrement repliée vers l’arrière. S’appuie sur son épaule (une main posée sur) une femme casquée avec panache, un sein apparaît, drapé bleu, épée au flanc, sandales. 1er tiers bas : paysage : plaine vallonnée rochers à gauche, peu de végétation, arbres et ville en arrière plan, montagne, colonne de fumée ? Sur cette plaine deux personnages, jeunes enfants ailés, nus, chvx frisés, qui tiennent des objets militaires :

embouteillages. Le Royal de luxe est un théâtre urbain perturbateur: En effet il perturbe l'espace urbain pour transformer le quotidien des gens et les interroger, les faire rire puis rêver. Par exemple, un matin au Havre, on découvre une sandale géante accrochée à un réverbère. Ou bien quand la compagnie présente Embouteillages à Dijon, Anvers, Nantes et St Brieuc :une vingtaine de véhicules en mouvement portent des images insolites et parcourent la ville le matin ou le soir, dans les embouteillages

élogieux avec un vocabulaire mélioratif Il se distingue par sa beauté, « très bien fait » (l.42) ; « taille fine » (l.49), il est agile « s'élança d'un saut » (l.43), différent « nu-tête et nu-jambe » (l.47); « longs cheveux en tresses » (l.48); « sandales » (l.48) → portrait du sauvage, de l'exotique, c'est l'image qu'on se fait du sauvage. Ce portrait de ce sauvage contraste avec l'image du cannibal (« mangée par les Iroquois »), de l'anthropophage. Le Huron a un caractère doux, il parle français