Sanhédrin

Wilfried Hotterman. A la suite de la découverte de l'ascendance nègre de ce personnage, le courroux va s'emparer des Blancs. Tels des pharisiens accusant Jésus d'usurpation d'identité (ils lui reprochent de s'être fait fils de Dieu), devant le Sanhédrin, ces Blancs en veulent à Wilfried traité d'"usurpateur" (P.60) car il a joui pendant de nombreuses années (il a quarante-six ans) des privilèges dévolus à la race blanche. Et tout comme ces pharisiens pour qui Jésus est l'homme à abattre puisqu'il

abolition par la Révolution, sous une forme qui conduit aux actuelles universités.   En 1807 Napoléon confie à Alexandre Théodore Brongniart la construction de la future Bourse de Paris. * Le 9 février 1807 il ressuscite la fonction de Grand Sanhédrin (ce qui facilite l’assimilation des juifs dans l’Empire). Napoléon a poursuivi l’œuvre de tolérance à l’égard des juifs amorcée par la Révolution. * Le 16 septembre 1807 Napoléon crée la Cour des Comptes. *  Le 17 mars 1808 Napoléon crée

converti par son père à l'âge de six ans au protestantisme. Son grand-père paternel, Marx-Levy, avait été rabbin à Trèves jusqu'à sa mort en 1789 ; son oncle paternel (Samuel, NDA) avait été grand rabbin du département de la Sarre et membre du grand Sanhedrin ; sa grand-mère paternelle descendait d'une lignée de rabbins célèbres depuis le XVIème siècle, tels que Jehuda ben Eliezer Halevy Minz (mort vers 1508), Meir Katzellenbogen, directeur de la Yechiva de Padoue (mort en 1591), Josua Heschel Lvov (1693-1771)

La grande synagogue était représentée par les "anciens" (Matthieu 5.21,27,33) 1. Ceux-ci ont remplacé le ministère prophétique et ont poursuivi leurs activités pendant le temps du Christ. 2. Pendant cette période ces anciens s’appelaient le « Sanhédrin ». Il se composait de: a. Souverain Sacrificateur (Le grand-prêtre) -  (le président) b. Des sacrificateurs et des dirigeants des 34 cours de tribunal. c. De scribes ou de juristes (interprètes de la loi) d. Des anciens qui représentant les laïcs

Même les auteurs des crimes les plus immenses ont droit à cette considération, parce qu’ils restent des hommes, comme leurs juges. Levinas parlera à ce propos de sollicitude. Cette sollicitude, il en voit le modèle dans le Talmud : les juges du Sanhédrin, rappelle-t-il, se conformaient à la règle suivante : pendant le jugement, ils se couvraient le visage pour éviter d’être influencés par le regard des plaignants. Par contre, une fois le jugement prononcé, ils se tournaient vers le condamné afin

Même les auteurs des crimes les plus immenses ont droit à cette considération, parce qu’ils restent des hommes, comme leurs juges. Levinas parlera à ce propos de sollicitude. Cette sollicitude, il en voit le modèle dans le Talmud : les juges du Sanhédrin, rappelle-t-il, se conformaient à la règle suivante : pendant le jugement, ils se couvraient le visage pour éviter d’être influencés par le regard des plaignants. Par contre, une fois le jugement prononcé, ils se tournaient vers le condamné afin

particulièrement le Temple. - Les Saduccéens sont proches du pouvoir local et collaborent avec les Romains. - Les Pharisiens représentent le courant conservateur traditionnel.Ce sont les docteurs de la Loi qui jugent dans le Sanhédrin (Tribunal) 2 sectes ont pris leurs distances et attendent de 2 façons différentes le sauveur qu’ils appellent : Le Messie - Les Zélotes attendent un libérateur et mènent une guérilla permanente contre les Romains dans les campagnes

religions, à propos du rôle de certains acteurs dans l’antique religion sabéenne 2.60. Les principaux acteurs du Nouveau Testament sous le rapport du sabéisme 2.61. Comparaison entre le Sanhédrin juif et le Tribunal d’Osiris / Un rapprochement, du point de vue du nombre, tour à tour entre les membres du Sanhédrin, ceux du collège des docteurs juifs appelés par le pharaon Ptolémée-Philadelphe à traduire la Bible hébreue en grec, et enfin les Anciens qui avaient été appelés par Moïse à le suppléer

dans leurs jugements sont très durs parmi tous les juifs, comme nous l’avons déjà montré. Avec un tel [caractère], Hanne estima que le moment était venu, du fait que Festus était mort et qu’Albinus était encore en voyage. Il convoqua les juges du Sanhédrin et traduisit devant eux le frère de Jésus appelé le Christ – son nom était Jacques – en même temps que d’autres. Il les accusa d’avoir transgressé la Loi et les livra pour qu’ils soient décapités. Cette action déplut extrêmement à tous ceux des habitants

historien de l'antiquité : Joseph Ben Matthias, plus connu sous son nom latin Flavius Joséphe. Né à Jérusalem en 37 ap J.C , il fut envoyé en 64 à Rome pour négocier la libération de prêtres emprisonnés. En 67, il est nommé gouverneur de Galilée par le Sanhédrin. Il prit une part active à la guerre Judéo-romaine. Mais en juillet de la même année il dut se rendre aux romains et fut libéré 2 ans plus tard en échange de quoi il devait faire l'intermédiaire-négociateur entre les Romains et la Judée. Cela lui