Santons

vermeils ; Dans les éthers inaccessibles, Ils flottent, cachés ou visibles ; Et ce sont ces masques terribles Que nous appelons les soleils ! Et les peuples ont vu passer dans les ténèbres Ces spectres de la nuit que nul ne pénétra ; Et flamines, santons, brahmanes, mages, guèbres, Ont crié : Jupiter ! Allah ! Vishnou ! Mithra ! Un jour, dans les lieux bas, sur les hauteurs suprêmes, Tous ces masques hagards s’effaceront d’eux-mêmes ; Alors, la face immense et calme apparaîtra ! III * Enfant ! l’autre

sofista, que los de un hombre de Estado. 3. Cavafis se inspira en un pasaje de la Vida de Apolonio de Tiana de FILÓSTRATO (cf. la excelente traducción de ALBERTO BERNABÉ, Bibl. Clás. Gredos, Madrid, 1979). Apolonio de Tiana era una especie de filósofo, santón y taumaturgo del siglo I d. C. profesaba una mezcla de pitagoreísmo y doctrinas neoplatónicas, viajó por todo el oriente hasta la India. La biografía transmitida noveladamente por Filóstrato suministra un cúmulo de interesantísima información sobre

(1968) Guitare Em 1.Ecoutez cette histoire D Em que l'on m'a racontée. Du fond de ma mémoire, D Em Je vais vous la chanter. G D Elle se passe en Provence, C Bm Au milieu des moutons, Em Dans le sud de la France, G D Em Au pays des santons. (bis) 2.Quand il vint au domaine, Y avait un beau troupeau. Les étables étaient pleines De brebis et d'agneaux. Marchant toujours en tête Aux premières lueurs, Pour tirer sa charrette, Il mettait tout son cœur. 3.Au temps des transhumances, Il s'en

prou semblant al catolicisme popular de la nostra ruralia, d’ara farà una o dues generacions (fidelitat a pràctiques rituals i als deures de l’honradesa i la compasió, recurs a Déu en els neguits i les necesitats, devoció a sants (catolicisme) /santons (marabutisme) i gran reverència envers els símbols religiosos. c) Pautes matrimonials (Barcelona). “[M]és de la meitat de les dones magrebines [ ] residents [ ] tenen fills amb una parella del seu mateix col·lectiu, mentre que en el cas dels barons

hune de la frégate la Thémis, et Brunon (François), matelot de première classe de la Surveillante. A six heures et demie, le général en chef débarqua, et vint établir son quartier général avec son état-major dans les bâtiments dépendant du tombeau du santon de Sidi-Ferruch. Le général Berthezène se porta en avant avec la première division DOMINATION FRANÇAISE. 107 et huit pièces de canon. Les batteries ennemies continuèrent leur feu, quoiqu’elles fussent battues directement par notre artillerie de

S S’abstenir : s’empêcher de…. S’acharner : s’attacher avec entêtement. Salvateur : qui sauve. Samovar : grande bouilloire à robinet servant à chauffer l’eau du thé. Sanctifié : rendu saint. Sanctuaire : lieu faisant partie d’un édifice religieux. Santon : statuette. S’appesantir : parler longuement d’une chose. Sarabande : danse d’origine espagnole. Bruit. S’avérer : se montrer, se révéler. Scander : rythmer. S’éclipser : disparaître. Séculaire : qui se fait tous les cent ans. Se dissoudre : disparaître

la sonnette de la porte retentira, j’irai ouvrir et je trouverai devant moi ce tailleur de malheur, avec son sourire abject, pour l’ultime règlement de comptes. LE CHIEN VIDE C’était la veille de Noël, Nora était en train de disposer les santons de la crèche sur une petite console – cette année, elle n’avait vraiment pas envie de faire l’arbre, désespérée comme elle l’était – et ses mains plaçaient les bergers agenouillés, les moutons, les anges et les rois mages mais son esprit était

l’Inde», qui vit d’aumônes, pratique le jeûne et les mortifications. - «hammal» (III, 1, 10) : «porteur turc». - «odalisque» (II, 7, 2) : Hugo, comme beaucoup d’écrivains, employa improprement ce mot au sens de femme appartenant au harem d’un sultan. - «santon» (II, 7, 3) : «ascète musulman», «marabout». L’Italie : - «l’arlequin des guenilles» (IV, 3, 8) : le personnage de la «commedia dell’arte» qu’est Arlequin porte un costume qui est fait de losanges multicolores qui représenteraient ses multiples

trompettes et cors sonnent le ban et l'on voit s'avancer cinq couples portant les bannières des cinq empires latins, puis le grand Banneret et la grande Bannerette au-devant de qui sont portés les deux oriflammes de la croisade surmontés de savates en santons dorés. Ils se placent avec leur escorte en face du grand maréchal et de la grande maréchale et le grand Banneret prenant le premier la parole fait proclamer par un héraut ; les illustres aimées belligérantes, au nom de l'unité industrielle, sont invitées

marais. Leur putrescibilité est évidente, leur stagnation est malsaine, leur fermentation enfièvre les peuples et les étiole ; leur multiplication devient plaie d’Égypte. Nous ne pouvons penser sans effroi à ces pays où les fakirs, les bonzes, les santons, les caloyers, les marabouts, les talapoins et les derviches pullulent jusqu’au fourmillement vermineux. Cela dit, la question religieuse subsiste. Cette question a de certains côtés mystérieux, presque redoutables ; qu’il nous soit permis de la regarder