Sarcophage des Époux

cercueil dérive du mot grec sarx, que nous retrouvons encore plus nettement dans le mot sarcophage qui, textuellement, veut dire dévoreur de chair (Kleinpaul, l. c., p. 70 et suiv.). Les Grecs eux-mêmes, il est vrai, ainsi que Pline nous le transmet, ont cru que l'action caustique de la pierre infernale, dont on se servait beaucoup pour la fabrication des cercueils, était la cause de cette action dévorante des sarcophages. Mais d'après Kleinpaul, il est évident que cette étymologie est venue secondairement

Phoeni appellantur. Quorum linguae hebracae magna ex parte confinis est »( In Jeremiam, V, 25) – jusqu’aux études les plus récentes. L’inscription punique de Marseille serait « presque de l’hébreu pur »30; de même pour l’inscription phénicienne du sarcophage d’Eschmoun déchiffrée par Salomon Munk en 1856, qui en tire des enseignements « sur la structure de la langue phénicienne et sur ses intimes rapports avec l’hébreu. Aucune inscription, pas même celle de Marseille, ne prouve avec une égale évidence

je compris qu’il m’en voulait. Le courant ne passait pas 47/689 entre nous. Ancien militaire, forgé dans l’austérité, il parlait peu et gardait ses opinions pour lui. Il avait beaucoup hésité avant de consentir à ce que Jessica me prenne pour époux. D’ailleurs, il n’était pas resté longtemps à notre mariage. Je ne me souvenais pas de l’avoir aperçu au banquet. Veuf, solitaire et buté, il fuyait comme la peste les noces et les fêtes. Les rares fois où Jessica et moi nous rendions à Berlin, il

la sculpture. À l'époque romane, les premiers "imagiers" s'étaient appliqués à copier des modèles byzantins : ruines romanes, ivoires, joyaux de Constantinople ou de l'Extrême-Orient. Les figures de Saint-Trophime d'Arles rappellent celles des sarcophages gallo-romains. Les décorations du cloître de Moissac ont imité tant bien que mal des scènes byzantines. Partout, jusqu'au XIe siècle inclusivement, la sculpture d'ornement s'en était tenue à la reproduction plus ou moins fidèle des motifs traditionnels

qui toujours m’intimidas, Tu me rends l’égal de Midas, Le plus triste des alchimistes ; Par toi je change l’or en fer Et le paradis en enfer ; Dans le suaire des nuages Je découvre un cadavre cher, Et sur les célestes rivages Je bâtis de grands sarcophages. LXXXII. HORREUR SYMPATHIQUE De ce ciel bizarre et livide, Tourmenté comme ton destin, Quels pensers dans ton âme vide Descendent ? réponds, libertin. — Insatiablement avide De l’obscur et de l’incertain, Je ne geindrai pas comme Ovide Chassé du

| |C'est la raison de la construction de la Grande Pyramide. Vous vous asseyez dans le tombeau, le sarcophage ouvert dans la pyramide. La pyramide est une spirale d'énergie qui cible et centralise. Elle prend cette énergie et la | |transforme en spirale. Je n'ai pas le temps de décrire la physique de l'action, c'est dans '' La Science de La Paix

l'avait entendu ni venir, ni parler, ni se mouvoir. Cette apparition eut quelque chose de magique. L'homme le plus intrépide, surpris ainsi dans son sommeil, aurait sans doute tremblé devant ce personnage extraordinaire qui semblait être sorti d'un sarcophage voisin. La singulière jeunesse qui animait les yeux immobiles de cette espèce de fantôme empêchait l'inconnu de croire à des effets surnaturels ; néanmoins, pendant le rapide intervalle qui sépara sa vie somnambulique de sa vie réelle, il demeura

entendu ni venir, ni parler, ni se mouvoir. Cette apparition eut quelque chose de magique. L’homme le plus intrépide, surpris ainsi dans son sommeil, aurait sans doute tremblé devant ce personnage extraordinaire qui semblait être sorti d’un sarcophage voisin. La singulière jeunesse qui animait les yeux immobiles de cette espèce de fantôme empêchait l’inconnu de croire à des effets surnaturels ; néanmoins, pendant le rapide intervalle qui sépara sa vie somnambulique de sa vie réelle, il demeura

patronne des Egiptiens » et même leur « Royne » selon Boccace1. Son histoire et celle de son mari Osiris sont relatées par Plutarque2 : le frère d’Osiris, Seth, est jaloux de lui et veut l’éloigner. Lors d’une fête, il déclare qu’il offrira un sarcophage en or pur à celui qui entrera parfaitement dedans : il y enferme par surprise Osiris et le jette dans le Nil. Parce qu’il apprend qu’Isis cherche son mari, Seth le coupe en quarante-deux morceaux qu’il disperse3 : l’épouse éplorée les réunit et

l'immense horizon / Où grouillent, aux clartés d'un soleil froid et terne,". 417. Titre de 1851: Le Spleen. Sur le sens de ce mot, voir n. 423 de Spleen (poème LXXV). 418. Dans la mythologie grecque, les Danaïdes (filles du roi Danaos), ayant tué leurs époux le soir de leurs noces, furent condamnées à verser éternellement de l'eau dans un tonneau sans fond. -Ce souvenir scolaire a pu se mêler à une réminiscence littéraire: dans Stello, Vigny parle de l'"enfer" où se trouve un assassin: "Dans son chagrin