Sartre Camus Foucault Révolte

relâchements esthétiques des écoles. Fernando Pamplona, alors professeur à l’École des beaux-arts, et Joazinho Trinta, un danseur du Théatre municipal, introduisent l’art du visuel et de la chorégraphie. Dix ans plus tard, Orfeu Negro, le film de Marcel Camus primé à Cannes, établira à l’étranger les fondements de la mythologie carnavalesque. Le carnaval est un rituel, avec ses alas (les ailes, les groupes) de Bahianaises, réservées aux vieilles dames aux formes généreuses, vêtues de robes brodées et amples

l’écriture entre images et mirages...............................................................227 3.1 L’image comme mémoire d’emprunt et comme mémoire artificielle............................................ 227 3.2 L’image comme symbole de la révolte muette...............................................................................227 3.3 L’image comme fétiche : l’odalisque de la peinture orientaliste....................................................229 3.4 Les nouvelles femmes d’Alger..

rouge pour échapper à l’armée nationaliste de Tchang Kaï-chek durant la Guerre civile chinoise C. L’invention de l’électricité D. La première marche sur la lune 27. Quel philosophe français a écrit Surveiller et punir ? A. Gilles Deleuze B. Michel Foucault C. Jacques Derrida D. Descartes 28. Que désigne « septembre noir » ? A. Les attentats du 11 septembre 2001 aux États-Unis B. La guerre des six jours menée par Israël contre l’Égypte en juin 1967 C. Le massacre de Palestiniens par l’armée jordanienne

probante, en partant du simple constat de ce qu’est la police à travers l’énoncé de ses fonctions majeures, certains auteurs en arrivent à penser l’institution selon des critères très particuliers: Ainsi, par exemple, « penser la police, avec Michel Foucault, ce n’est pas se contenter d’une approche descriptive de ses modes d’organisation et de fonctionnement juridique. C’est la restituer dans un contexte social plus vaste dont elle est en quelque sorte elle-même le Jean-Louis Loubet del Bayle : « Une

« Ce n’est pas acceptable», fulmine le duc de Montesquiou, descendant en ligne directe du cousin de Charles de Batz-Castelmore, mousquetaire de légende plus connu sous le nom de d’Artagnan (Le Monde du 17mai). Il s’est emparé de l’étendard de la révolte pour prendre d’assaut la citadelle de Bercy et du redressement productif. Le 8juin, c’est par une missive adressée à Arnaud Montebourg qu’il prend fait et cause pour le maintien de la base de Lectoure. «Ce dossier prend un caractère politique très

historico-culturelle. Elle doit être guidée par la réflexion sur la manière dont l’anthropologie peut être menée après « la mort de Dieu » (Nietzsche), c’est-à-dire après la disparition d’une anthropologie universelle, et après « la mort de l’homme » (Foucault), au sens de l’être masculin européen et abstrait qui servait de modèle à la conception de l’individu. 3 Paradigmes anthropologiques Si l’on veut approfondir l’épistémologie de l’anthropologie dans les sciences humaines et sociales, il est alors