Sartre Et La Peine De Mort

universelle et un dépouillement presque abstrait. Qu’il s’agisse des pièces, des romans ou des nouvelles, la thématique est apparemment la même, apparemment indéfiniment répétitive : le temps humain, l’attente, la quotidienneté, la solitude, l’aliénation, la mort, l’errance, la non-communication, la déchéance, et aussi – plus rarement – l’espoir, le souvenir, le désir. Beckett ne parle « que » de cela. Mais ce ne sont pas ces thèmes qui définissent son œuvre, son écriture : c’est le langage employé pour les

du titreau même titre que le paratexte ou l’incipit dans le « contrat de lecture ». Un titre bref, laconique (undéterminant indéfini et un syntagme monosyllabique), un titre qui existe à peine, qui s’excusepresque d’être là, un titre presque aspiré, presque effacé. En cela, ce titre dit une vie à peine esquissée, une vie sans épaisseur, une vie qui se meurt. Une vie sans vie, une « vie morne » comme il est dit plusieurs fois dans le roman, une vie… morte. La polysémie du mot vie est d’ailleurs

Présentation de l'auteur: Camus maître à penser pour la jeunesse assoiffée d'idéal; un philosophe accessible qui a su utiliser l'espace du roman pr mettre en scène l'absurde et aboutir à une philosophie de l'amour & de la vie. Sur le m plan que Sartre, on retiendra l'image d'un homme révolté qui ns fait partager une vision désespérée du monde et celle d'un écrivain engagé qui a pris parti ds les grands évènements contemporain: Résistance, adhésion au PC et refus du colonialisme (il était pr une

n'ont jamais fait qu'une seule œuvre » A propos de culture littéraire Hugo : William Shakespeare (1864) "Les chefs-d'œuvre ont un niveau, le même pour tous, l'absolu;" Sartre : Situations II (1948) "Le livre (...) n'est point un objet, ni non plus un acte, ni même une pensée ; écrit par un mort sur des choses mortes, il n'a plus aucune place sur cette terre, il ne parle de rien qui nous intéresse directement. (...) C'est tout un monde désincarné " La Bruyère : Caractères, XIV, "De quelques

Synthèse.JEAN-PAUL SARTRE L'existentialisme est un humanisme, 1946 « L'existentialisme n'est pas autre chose qu'un effort pour tirer toutes les conséquences d'une position athée cohérente. Elle ne cherche pas du tout à plonger l'homme dans le désespoir. Mais si l'on appelle, comme les chrétiens, désespoir toute attitude d'incroyance, elle part du désespoir originel. L'existentialisme n'est pas tellement un athéisme au sens où il s'épuiserait à démontrer que Dieu n'existe pas. Il déclare plutôt

certain de penser. L’autre certitude qui échappe apparemment aux illusions est celle de notre identité. C’est le fait que l’Homme se distingue des autres, c’est un être unique, singulier, qui est et un et permanent, c’est-à-dire qu’il existe jusqu’à sa mort. Selon cette thèse, il est impossible de se faire quelque illusion que ce soit sur le fait d’être « soi » et pas un autre. Si notre conscience nous dit que nous sommes nous-mêmes, on ne peut pas croire le contraire. Malgré tout, notre conscience

façon).  4. Garde-toi de te développer intellectuellement Tu révises, tu travailles pour avoir ton diplôme ou ton année. Et après ? Tu n'auras peut-être plus envie de mettre les pieds dans une bibliothèque pour y chercher un livre. Tu auras à peine le temps de souffler si tu travailles (quoique les 35 H changent les choses). La télé est si facile à regarder ! Les trois-quarts des livres en librairie sont achetés par 5% de la population. Les autres les achètent pour les offrir ; ils ne les lisent

courant littéraire qui a caractérisé ce siècle est le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie (André Breton, Robert Desnos...), mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre), qui représente également une nouvelle philosophie (L'existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre). La source première chez les artistes de ce siècle est en rapport avec les conflits politiques de l'époque. La guerre est ainsi présente aussi bien dans la poésie que dans les romans.En France

Le Sens de la Mort dans le théâtre Annotations professorales : 2 Préface 5 Hernani, Acte V scène 6, Victor Hugo, 6 Le suicide et l’orgueil Humain 14 Roméo et Juliette, Acte V Scène 3, La mort par Amour 15 La Mort par Amour 18 Antigone de Jean Anouilh 20 La Mort come choix de Vie 23 En attendant Godot, Samuel Becket 24 La Mort, une confrontation avec la solitude et l’inconnu 27 Le Roi se Meurt, Eugène Ionesco, 28 L’acceptation de la Mort 30 Les justes, Albert Camus

humain en évolution, plus optimiste. *épique = montre que c’est faux, permet de juger ; dramatique = enchaînement logique des scènes. *Aristote disait que la catharsis est possible qu’avec la mimesis et distanciation. => Le théâtre socialiste. *Sartre dit: « je suis ce que je fais », pose les pers face à des choix ; chez Beckett ils n’ont pas de choix. *Camus dit que l’existence est absurde, le seul sens qu’on peut donner à la vie est de prendre conscience de la vie et prendre sa liberté par la