Sartre Freud Ressemblances

Complétez avec tel(s) / telle(s) que. 1. Les exigences de la comtesse étaient ses domestiques finissaient toujours par rendre leur tablier. 2. Victor Hugo peut être considéré comme l’une des premières figures de « l’écrivain engagé » l’a défini Sartre. 3. Il faut regarder la situation elle est. 4. « François m’aime je suis », dit Marie. 5. Les résultats de cet élève sont il est impossible de le faire passer dans la classe supérieure. 6. C’est au xixe siècle que le roman d’aventures

les plus grandes attentions, chacun recherche ainsi un accord avec soi-même. J.-C. Pomonti S 1 ssere ujet ssere 2 > Danse du Lion à Paris La danse elle-même est centrée sur une tête de lion, qui d’ailleurs ne présente que peu de ressemblance avec l’animal réel. Fait de carton dur où dominent des couleurs vives qui lui donnent d’emblée un caractère mythique et flamboyant, le gigantesque masque possède aussi une corne conique, pour le moins insolite, sur son sommet. La tête se prolonge

clarté et l’esprit français. JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778) Lorsqu’on parle du 18ème siècle français, on a l’habitude d’associer Voltaire et Rousseau comme si leurs œuvres se ressemblaient. En fait, Voltaire et Rousseau n’ont aucun point de ressemblance ils sont même étrangers l’un à l’autre. Si Voltaire et les ‘‘philosophes’’ représentent le 18ème siècle français, Rousseau n’appartient pas à ce siècle- là. C’est un très grand écrivain, mais c’est une figure solitaire en avance sur son temps.

tous - et cela même en dehors des moments d'exaltation - la connais 1. Cf. Vau der Leeuw, op. cit., p. 531. 2. Cette idée est contestable, car le savant a lui aussi le désir de « violer les secrets de la, nature, d'assimiler les connaissances ». Sartre a insisté sur ces métaphores alirnentaires de la science (absorber, digérer, etc.). 3. Cf. S. F. Nadel, op. cit., p. 190. 38 Les Argonautes du Pacifique occidental sance magique dépasse, en un certain sens, l'individu, et semble susceptible

épisodes précédents (surtout la scène du viol de Fière) sera donc sensible au comique de ces jeux de mots. Le vers 1929, malgré sa forme négative (« Ce nel di pas por lescerie »), dévoile les véritables intentions de la reine. C’est ce phénomène que Freud, bien des siècles plus tard, étudiera dans son article sur « La dénégation ». Il conclura qu’un énoncé négatif est souvent l’expression d’un désir refoulé qui trouverait tout son sens à s’exprimer à la forme affirmative. La dissimulation touche non

difficile mais elle est possible en principe. Malgré le privilège de son unicité apparente, malgré le fait que, dans la configuration générale de tous ses traits, le Ciph soit peut-être une institution unique au monde, celle-ci garde des airs de ressemblance avec bien des lieux de recherche modernes. Elle répond à des impératifs scientifiques, politiques, techniques, économiques. D'autre part, en faisant abstraction des titres académiques déjà classés, elle ne renonce pas à la considération de tout

du 20ème siècle. Il y a déjà, en effet, dans les œuvres de Rousseau comme dans celles de Senancour, les premières expressions d’un des aspects les plus importants du romantisme : le sentiment de la nature, exprimé comme une extase fondée sur la ressemblance entre le paysage intérieur (celui de l’âme) et le paysage extérieur. Il y a déjà, aussi, dans René ou dans les Mémoires d’outre-tombe de Chateaubriand, une peinture de ce « mal de vivre » ou de ce « mal du siècle » qui va devenir le thème privilégié

1993]. Le don aux étrangers est le don unilatéral, inconditionnel par excellence, sans retour. À la différence du don dans les liens primaires, c'est le don le plus ouvert sur l'humanité tout entière – le don idéal si on en croit la définition de Sartre : « Une des structures essentielles du don est la reconnaissance de la liberté des autres : le don est occasion [...] de transformer le donné en une autre création, bref en un autre don. Ainsi l'humanité ne se referme jamais sur soi, 1 2 Voir

s’agit d’un texte argumentatif qui s’inscrit dans le cadre d’un débat (l’auteur emploie lui-même ce terme dès les premiers mots de cet extrait) sur les fins et les moyens. Ce débat a d’ailleurs donné lieu à une controverse notamment en France entre Sartre et Camus dans leurs deux pièces Les mains sales et Les Justes. Dès lors la problématique est évoquée à la fin du 1 er paragraphe : faut-il croire que « la fin justifie les moyens » parce que « les moyens sont sans importance, l’essentiel étant

alphabétiques de mots classés par nombre de lettres, dans l'ordre de lecture et dans l'ordre inverse. Les mots forgés : Un mot forgé est un mot nouveau (néologisme) dont le signifiant est inventé par l'auteur. Le compréhension est rendue possible par la ressemblance de la forme ou du sens avec un mot connu ou par le contexte comme dans cet extrait de Henri Michaux: Il l'emparouille et l'endosque contre terre; Il le rague et le roupète jusqu'à son drâle; Il le pratèle et le libucque et lui barufle les ouillais