Sartre Matérialisme Et Révolution

(P.) et BURDEAU (Fr.), Histoire des idées politiques depuis la Révolution, Montchrestien, 1983. CHABOT (J.-L.), Histoire de la pensée politique, Masson, 1988. CHATELET (F.), PISIER (E.), Les conceptions politiques du XXème siècle, P.U.F., 1981. CHEVALLIER (J.-J.), Les grandes œuvres politiques de Machiavel à nos jours, Colin, 1949 (multiples rééditions) GUCHET (Y.), Histoire des idées politiques, t. 1, De l'Antiquité à la Révolution française, Colin, 1995. GUCHET (Y.) et DEMALDENT (J.-M.), Histoire

travail et la technique, les humains produisent leur propre milieu : la techno-sphère. Mais sous l’impact des ces activités techniques et de ce travail, le climat et l'environnement changent rapidement et dangereusement ! 250 ans après le début de la Révolution industrielle, nous sommes entrés dans l'anthropocène (du grec « anthropos » : homme) : une nouvelle ère géologique où l’activité humaine est l'élément déterminant. L’humanité agit sur le climat : 1. par la consommation des énergies fossiles (2/3

modes de pensées. Idéalisme (l'être est de nature spirituelle) opposé à matérialisme (qui ramène tous les phénomènes à des causes matérielles). ⇒ Tous les phénomènes, ainsi que les hommes et les animaux, sont constitués exclusivement de particules de matière. Même la conscience de l'homme est due aux mouvements de minuscules particules dans le cerveau. (Thomas Hobbe). Philosophie.doc 28 / 69 JMC ⇒ Le matérialisme est entretenu par la science nouvelle, la mécanique de Newton. Tous les

les anéantisse. Karl Marx (1818-1883) Théoricien du communisme. Théoricien du matérialisme historique: Il refuse toute interprétation de l'histoire métaphysique. H= acteurs de l'Histoire. « La question juive » dualisme: superstructure idéologique= culture: art religion philosophie le droit le système de normes et des valeurs. Infrastructure économique. Mode de prod et organisation de la sté en classe. Révolution industrielle: « Exploitation de l'H par l'H » Monde capitaliste Monde ouvrier

ami d'Albert Camus et Georges Braque. Camus écrira en 1957 : « Cette oeuvre est parmi les plus grandes, oui vraiment les plus grandes, que la littérature ait produites. Depuis Apollinaire en tout cas, il n'y a pas eu dans la poésie française une révolution comparable à celle qu'a accomplie René Char. » Francis ponge 1899-1988 Issu d'une famille protestante bourgeoise, Francis Ponge échoue à deux reprises sa licence de philosophie, et ne parvient pas à entrer à l'école normale supérieure. Il entre

d'une révolution « réussie ». Mais, si la violence révolutionnaire doit être bannie, sommes-nous condamnés à la passivité et à une lâche acceptation de l'ordre établi ? En partant du constat que tout pouvoir repose en grande partie sur le consentement des sujets, ne peut-on pas élaborer une stratégie révolutionnaire non-violente, fondée sur le refus de collaborer avec les institutions génératrices d'injustice ? Dans cet article, nous partirons de l'hypothèse selon laquelle une révolution, c’est-à-dire

l’existence précède l’essence ? Cela signifie que l’homme existe d’abord, se rencontre, surgit dans le monde, et qu’il se définit après. L’homme, tel que le conçoit l’existentialiste, s’il n’est pas définissable, c’est qu’il n’est d’abord rien. » Sartre, L’existentialisme est un humanisme. Kierkegaard (philosophe auquel ne cessera de se référer la pensée existentialiste) est lui aussi un critique du « système » hégélien et de ses prétentions à totaliser le réel. Pour lui, la philosophie doit cesser

différents modes de pensées. Idéalisme (l'être est de nature spirituelle) opposé à matérialisme (qui ramène tous les phénomènes à des causes matérielles). ⇒ Tous les phénomènes, ainsi que les hommes et les animaux, sont constitués exclusivement de particules de matière. Même la conscience de l'homme est due aux mouvements de minuscules particules dans le cerveau. (Thomas Hobbe). Philosophie.doc 28 / 69 JMC ⇒ Le matérialisme est entretenu par la science nouvelle, la mécanique de Newton. Tous les matérialistes

On peut résumer cela par une première phrase freudienne : « qu’une chose se passe dans ton âme ou que tu en sois de plus averti, voilà qui n’est pas la même chose. » (Freud, une difficulté de la vie psychique). Il s’agit là d’une véritable révolution : jusque-là (Descartes et Leibniz) on admettait l’idée que la conscience pouvait parfois s’endormir (ex : le sommeil / l’évanouissement) mais à aucun moment ne s’éloignait de soi : au réveil je pouvais par la conscience me savoir comme ayant dormi

de soi. » Mais ce protestantisme n’était pas pour autant pessimiste, famille gaie et heureuse de vivre, ce qui se retrouve dans son propre optimisme, accepte l’homme ; ce sourire devant la vie l’empêche d’adhérer à l’absurde de Camus ou Sartre. Il refusera toujours les systèmes philosophiques métaphysique etc. , détachés de toute réalité. Le Nord : Du point de vue de la formation il connaît une période nordique, car va habiter à Caen 1909. Inscrit au lycée