Sartre Situation Ii 1948

œuvre. I). Repères biographiques Normalien, au lycée de Pau entre 1941 et 1944, Georges Lapassade, après de nombreuses péripéties, devient instituteur. Puis, il poursuit des études de philosophie, d’abord à Montpellier, puis à Paris où il “ monte ” en 1948. Dans les années 1950, il fréquente le quartier latin et se confronte à tous les Intellectuels parisiens de l’époque. Très tôt, il est confronté à l’écriture. Merleau-Ponty lui propose d’écrire dans les Temps modernes. Mais, il a des doutes sur sa

contrat social………………………………………………..12 B°) Aperçu des libertés fondamentales sur le plan juridiques -a) sur le plan juridique marocain…………………………16 -b) sur le plan juridique français……………………………19 -c)sur le plan juridique anglo-saxon………………………21 II°)Les libertés fondamentales sur le plan international……………………………………………………………22 -a) L’ONU………………………………………………………………..23 -b) l’Union européenne…………………………………………..28 III°) Conclusion………………………………………………………..31 IV°) Bibliographie…………………………………………………..33

des affaires culturelles sous le gouvernement de Charles de Gaulle. Il cesse d'écrire les romans, il s'engage dans la politique. Pendant ce période, Malraux écrit des ouvrages importants sur l'art: 1947 La psychologie de l'art I ; 1948. - La psychologie de l'art II ; 1949. - La psychologie de l'art III Jusqu'à sa mort il publiait de nombreux essais avec les thèmes de la mort et de la conscience de soi. 1957. Métamorphose des Dieux 1967. I tome de ses Antimémoires. Il meurt en 1976. Les

« critique » * Aristote et les critères de l’œuvre littéraire * la philologie hellénistique 2) l’âge classique : tension et ruptures * apogée et contradictions d’une critique prescriptive * de l’esthétique à la critique créatrice Chapitre II : des certitudes aux mutations 1) la critique, une science en quête de légitimité * divisions de la critique au XIX siècle * la littérature, objet de science ? * le point de vue de l’Histoire sur la littérature 2) la critique créatrice

dialectique de laviolence de Raymond Aron (1973), analyse critique de La critique de la raison dialectique de Jean-Paul Sartre (1960) autour de la question suivante : pourquoi l'homme, en droit, reconnaît-il l'homme en l'autre et, en fait, le nie-t-il à chaque instant ? ; la riche préface par Jean-Paul Sartre de l'ouvrage de Franz Fanon, Les Damnés de la terre (1961), évoquant ce « fils de la violence » et annonçant

24 1. Le concept de conscience dans la phénoménologie de Husserl............................................................................ 25 II. Le concept de "conscience" chez J.P. Sartre ................... 62 III. La Place du mot ''conscience'' dans la philosophie de Maurice Merleau-Ponty ................................................ 67 CHAPITRE II : QU'EST-CE QUE LA PHENOMENOLOGIE? ..................................................................................................... 85 (DE

cours de la Guerre Froide ? Plan I) 1947-1962 : le début de la Guerre Froide A) Constitution des Blocs : vers un monde bipolaire B) L’affrontement des idéologies C) Les premières crises de la Guerre Froide, résultat d’un conflit de puissances II) 1962-1975 : la Détente A) Une politique de Détente B) Qui n’empêche pas les conflits C) Une volonté de sortir d’un monde bipolaire manichéen III) 1975-1991 : Reprise du conflit, vers une fin programmée A) L’ascension de l’URSS : 1975-1980 B)

c- Un traumatisme moral (docs.1 et 3 p18/19+ p28/29) * Quels sont les 2 grands éléments qui ébranlent les consciences ? (docs 1et 3 p.18/19) Découverte des camps et utilisation bombe atomique d’où dvpt de la philosophie existentialiste avec Sartre et de l’apologie de l’absurdité de la vie avec Camus * Qu’est ce que le procès de Nuremberg (Dates, déroulement et résultat) ? (p28/29) 30 nov. 45 au 30 sept 46, 21 criminels nazis et ppaux chefs du Reich jugés. 12 sont condamnés à mort * Quel

En attendant Godot de Samuel Beckett En attendant Godot est une pièce de théâtre en deux actes, en français, écrite en 1948 par Samuel Beckett et publiée en 1952 à Paris aux Éditions de Minuit. Elle s'inscrit dans le courant du théâtre de l'absurde. Théâtre de l’absurde : les thèmes récurrents de ce « mouvement » sont la solitude l’homme, le tragique de l’existence, le néant, l’impossibilité de communiquer, l’angoisse humaine devant la mort. Le terme « absurde » a été emprunté à la philosophie

déconcerter, dérouter l’écrivain. Ex : Impuissance créatrice qui a frappé 2 grands noms de la littérature que sont Mauriac et Genet après la critique littéraire de Sartre (analyses brillantes mais polémiques) dans la Nouvelle revue Française. Pendant un temps, ces 2 auteurs n’ont pas été capables de produire une phrase à la suite de ces analyses de Sartre. Influence sociale ou économique car une bonne ou mauvaise critique peut contribuer à la célébrité d’un auteur et ainsi favorisé l’augmentation du chiffre