Satire De La Justice Candide

discours est le passé, valeurs = justice, injustice. Epidictique : blâme, le destinataire doit évaluer, objet du discours est le présent valeurs = beau ou laid. Délibératif : (dé)conseiller, le destinataire doit décider, objet du discours est l’avenir, valeurs = utilise, nuisible. Préface : Argumentation dur les choix de l’auteur dans son œuvre. Ils sont aussi utilisés dans des récits fictifs : mêlant l’indirecte et directe. Plaidoyer : Défendre Satire : Se moquer Réquisitoire : accuser

Séquence n°1 : La critique sociale et religieuse aux 17ème et 18ème siècles : Les obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet

le registre satirique, polémique et l’ironique. L’auteur fait passer l’idée de tolérance en montrant que la persécution envers la religion est une folie. Ou encore Candide écrit 1759 où l’auteur démontre qu’on ne vit pas dans « le meilleur des mondes » et que les maux comme la guerre est ignoble mais il passe par l’ironie et la satire pour le faire comprendre au lecteur en mettant en pas plusieurs figures de style. Ces œuvres écrites par Voltaire renvoi des idées et des valeurs au lecteur qui le

indices d’énonciation d’une correspondance amicale ou officielle. Essentiellement référentiel (donner des infos), son objet tient entièrement de la description du roi. Le genre épistolaire n’est donc ici, que le prétexte pour l’établissement de la satire du monarque. 2 – Focalisation sur le roi « Le roi de France » est présenté d’emblée et comme il est le seul sujet de la lettre, il n’est pas nommé et il se trouve ensuite désigné uniquement par le pronom de la 3ème personne

inégalitaire . . . . . . . . . . . . . . . . . page 8 2- La critique de l’absolutisme par les lumières A) Le pouvoir politique et l’église, (Lettres persanes et l’encyclopédie) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 14 B) La société (Candide) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 26 Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 35 Vocabulaire et mots clés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

musulman, ou encore la lutte des eunuques pour le pouvoir. En fait, le choix de Montesquieu pour cette forme s'inscrit dans une stratégie de séduction du lecteur avec des lettres orientales assez plaisantes et faciles à lire mais surtout, faussement candides. II L'aspect critique / 1) Biographie de Montesquieu / - né le 18 janvier 1689. Il entreprend des études de droits à Bordeaux puis Paris; ses parents le destine alors à une carrière de parlementaire.    Dans la capitale, il rencontre les milieux

son théâtre bourgeois Voltaire – Histoire des voyages de Scarmentado 1516: Similitudes avec Candide: Paroles imprudentes prononcées devant un Inquisiteur par un personnage naïf & qui va amener à 1 punition, point de vue naïf du personnage principal. Antiphrase quand l'inquisition vient le chercher. L'auteur est burlesque mais pas le personnage. Personnage va recevoir coups de baguettes comme Candide. Voltaire accuse implicitement Eglise de cupidité Thomas More – L'utopie: Critique des richesses

30 lignes en tout. 5 points ATTENTION : les enregistrements sur le site de l’ENT ne peuvent pas excéder 10 minutes 1. Voltaire, Candide , 1759. Conte philosophique. Une centaine de pages Le jeune Candide grandit dans le château de Thunder-ten-Tronckh, écoutant la philosophie optimiste de son maître à penser Pangloss et ragrdant avec amour la jeune Cunégonde, qu’il finit par embrasser. Il est chassé du

transmettre au lecteur ses idées en accentuant les aspects grotesques de la démarche intellectuelle de celui que l'on ne défend pas. Ce faisant, l'auteur cherche à tourner en dérision le parti adverse pour le déstabiliser. C'est ce que fait Voltaire dans Candide lorsqu'il dénonce la guerre à sa manière dans le chapitre III. Celui-ci emploie des termes cocasses pour exprimer la guerre tels que dans l'oxymore une "boucherie héroïque" qui met en valeur les soldats. Bien évidemment, Voltaire ne fait pas ici l'éloge

Linder, Omar Urtasun Candide de Voltaire – Chapitres 13 à 18 Candide, Cunégonde et la vieille arrivent à Buenos Aires. Le gouverneur est tellement intéressé par Cunégonde qu’il la demande en mariage. Candide, pourchassé par les autorités pour un double meurtre doit fuir. En compagnie de son valet, Cacambo, Candide trouve refuge chez l’ordre des jésuites du Paraguay. Il retrouve ici le frère de Cunégonde, qu’il croyait mort. Celui ci refusant l’idée d’un mariage entre Candide et sa sœur, il le tue