Satire De La Télé Realité

mais nous ne voulons pas agir de façon négative. Notre travail se fait plus de façon souterraine… on essaie d’établir un partenariat avec l’entreprise qui pose un problème. Nous ne lui disons pas : “Tu changes tout de suite, sinon je te dénonce à la télé…”. On lui demande de mettre en place les changements sur deux ou trois ans. Faire un partenariat avec un groupe qui pollue, entrer dedans et l’obliger, petit à petit, à évoluer positivement, sans être intégriste et lui demander de faire 100 % tout

est ridicule. On dirait des robots. — D’accord, réponds-je, changeant de stratégie. Tu regardais Newport Beach ? — Ça n’a rien à voir, décrète-t-elle. — Oh, mon Dieu ! m’exclamé-je. C’est la même chose. C’est simplement que l’un a été écrit pour la télé, et que l’autre est une émission de téléréalité. — Newport Beach n’a rien à voir, insiste-t-elle. Certes, les personnages sont riches et matérialistes, mais ils ont des conversations intelligentes. Ils ont des problèmes. Des dilemmes. Des débats

dont chacun pourrait mesurer l'intérieur et examiner toutes les assises depuis les plus anciennes jusqu'aux plus récentes, éclairé par le flambeau du génie même qui a présidé à la fondation» (Préface des Récréations philologiques). Telle est, en réalité, la principale utilité des patois, le véritable intérêt qui doit exciter à leur étude. Quant à les considérer comme des langues par excellence, quant à nous associer à l'enthousiasme de leurs admirateurs plus ou moins érudits, comme un Schnakenburg

(paragraphes ou phrases) entre elles. » Hyper-romans Lucie de Boutiny est l’auteur de Non, roman multimédia débuté en août 1997 et publié en feuilleton par la revue en ligne d’art contemporain Synesthésie. « NON est un roman comique qui fait la satire de la vie quotidienne d’un couple de jeunes cadres supposés dynamiques, raconte-t-elle en juin 2000. Bien qu’appartenant à l’élite high-tech d’une industrie florissante, Monsieur et Madame sont les jouets de la dite révolution numérique. (…) Non prolonge

l'affirmation d'un souci d'indépendance, d'autonomie et d'auto-légitimation n'est pas nécessairement, et dans la bouche de n'importe qui, un « vain mot », même si aucune réalité institutionnelle ne lui est ou ne peut lui être adéquate. Le soi, l'autos de l'autofondation légitimante et légitimée reste à venir, non pas comme une réalité future mais comme ce qui gardera toujours la structure essentielle d'une promesse et ne peut arriver que comme telle, comme à venir. 4. La démocratie à venir : droit

Manuel Workbook Fiches photocopiables Tâche finale Choisir un poème ou un extrait de discours, l’apprendre par cœur et le réciter après avoir justifié son choix Mémoire • Lien social • Création Objectifs culturels Lexique k rêves et réalité (paix et harmonie entre les hommes / peuples, vie meilleure, différences sociales) k oppositions parents / enfants (p. 30 et 36) k monde du cinéma (p. 35) k rêves de jeunesse et trajectoires de vie (p. 35 et 36) k cauchemars (p. 40) Grammaire