Satire Politique Candide

Lumières, il est connu pour avoir écrit des contes (Candide ou l’Optimisme, Zadig ou la Destinée) et des écrits philosophiques (Lettres philosophiques). Il a été exilé en Angleterre, s’est rapproché de Frédéric II à Berlin. Tout au long de sa vie, Voltaire fréquente les Grands et courtise les monarques. Il occupait déjà une place importante pour les Français. DESMOULINS - Lucie-Simplice-Camille-Benoît Desmoulins était un avocat, un homme politique (député), journaliste et homme révolutionnaire. C’était

jamais, publié en 1770, est le premier roman d'anticipation moderne. A travers cette fiction futuriste, l'auteur développe son rêve philosophique et politique : après 7 siècles de sommeil, il se réveille et découvre grâce à son guide un monde de sagesse et de raison. LECTURE ANNONCE DES AXES I- Une position critique du narrateur II- La satire des mœurs du XVIIIe III- Une nouvelle définition de l'honneur ETUDE I- UNE POSITION CRITIQUE DU NARRATEUR Dans un 1er temps, l'organisation

d'être exilé. Il récidive et est enfermé pour onze mois à la Bastille. Libéré, il prend un nouveau nom, Voltaire mais reste suspect pour le pouvoir. Il s'exile en Angleterre où il découvre un régime de liberté. Puis il séjourne à Paris, publie la satire Le Mondain, qui fait scandale ; Voltaire s'exile en Hollande. Les premiers chapitres du Siècle de Louis XIV, publiés clandestinement, sont saisis. En 1744, il est rappelé à Paris, protégé par Madame de Pompadour. Il devient historiographe du roi

et l’ironie pour dénoncer le pouvoir du roi, de l’Eglise et des juges et pour critiquer les abus sociaux. En 1734, il est contraint de quitter la capitale suite à la publication sans autorisation de la censure des « Lettres philosophiques ». Cette satire des mœurs et des institutions françaises fait scandale. Il se réfugie en Lorraine chez la marquise du Châtelet. Leur liaison durera une quinze années. Tout au long de sa vie, à cause de cette censure, Voltaire publiera des dizaines d’écrits de façon

INTRO CTION Le XVIIIe siècle, marqué par une période de révolte, de contestation et d’esprit plus critique, a apporté de grands bouleversements et des métamorphoses notoires dans la quasi-totalité des secteurs de la vie. Aux niveaux social, politique et religieux, de grands changements ont vu le jour sous l’influence des grands écrivains et philosophes du «Siècle des Lumières ». La littérature change alors de source d’inspiration et de destinataire. Elle ne sera plus sous la houlette et la commande

CONTEXTUALISATION de Micromégas I/ Contexte historique : XVIIIème Siècle. Louis XV n’a que 5 ans à la mort de Louis XIV en 1715. Le pouvoir est donc confié à Philippe d’Orléans. Durant sa régence (1715-1723), il tente d’assouplir le système politique et économique mis en place par Louis XIV. A partir de 1723, Louis XV exerce lui-même le pouvoir. La monarchie, qui a perdu de son rayonnement, est encore affaiblie par la tentative d’assassinat du roi par Damiens (1757). La France s’enlise dans

ou artistes sont forcément ancrés et soumis aux influences de leurs époque mais ils peuvent choisir de les exposer ou non. C'est donc pour cela qu'Henri de Montherlant affirme que l'écrivain doit parler aux générations futures. La critique et la satire sont toutes les deux particulièrement ancrées dans leur époque. Par rapport à la société de consommation, nous pouvons citer George Perec comme auteur, et Andy Warhol comme artiste,qui ont été de l'avant-garde. Ils choisi de décrire des objets

aucune publicité. Largement illustré, il pratique de temps en temps le journalisme d'investigation en publiant des reportages à l'étranger ou sur des domaines comme les sectes, l'extrême droite, le catholicisme, l'islam, l'islamisme, le judaïsme, la politique, la culture, etc. Dans la nuit du 1er au 2 novembre 2011, les locaux de Charlie Hebdo (situés au 62, boulevard Davout, 20e arrondissement) sont la cible d'un incendie criminel provoqué par un cocktail Molotov. Le site du journal est piraté, la page

. . . . . . . page B) Les conséquences, une société inégalitaire . . . . . . . . . . . . . . . . . page 8 2- La critique de l’absolutisme par les lumières A) Le pouvoir politique et l’église, (Lettres persanes et l’encyclopédie) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 14 B) La société (Candide) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 26 Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 35 Vocabulaire

et est soumis aux anciens régimes de la philosophie traditionnelle qui évoquait des théories faisant l’apogée du pouvoir et l’abstraction de l’individu. Mais plusieurs philosophes et politiques commencent à mettre en œuvre un nouveau mouvement culturel et philosophique qui s’intéresse particulièrement à la politique en mettant en cause les problèmes sociaux et religieux mais ce nouveau mouvement met également en avant la liberté de chacun, les droits dans tous les domaines, prône la démocratie et