Satire Sociale Dans Candide

 CANDIDE VOLTAIRE Candide paraît en 1759. Cet ouvrage fait partie de la lignée des contes philosophiques que Voltaire écrit comme Micomégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde et son époque. La forme de l’apologue imaginaire lui permet d’éviter une censure pointilleuse et lui permet de plaire au lecteur avant de l’instruire par ses réflexions. (contexte littéraire et auteur) Candide conte l’histoire du héros éponyme (qui

Voltaire, Candide ou l’optimisme, ch. Ier (extrait), 1759 * Données sur le contexte (la contestation des Lumières), l’auteur (Voltaire, philosophe et écrivain polyvalent), le genre du conte philosophique (inauguré avec Zadig ou la destinée, 1848), l’œuvre relève de l’apologue, Candide ou l’optimisme, œuvre de la maturité de l’auteur, propose de suivre le parcours initiatique d’un jeune naïf en quête du bonheur, vivre avec sa chère Cunégonde. * le texte : Incipit d’un récit → remplir les fonctions

Il apparaît aimable et spirituel. Il reçoit les voyageurs « avec toute la grâce imaginable » (l93-94). Il n’exerce aucune tyrannie sur ses sujets car il n’y a ni palais de justice ni prison (l101-103). Cela suppose une absence totale de conflits sociaux. La société vit harmonieusement sous un régime de type libéral selon le modèle anglais qui impressionnait tant Voltaire (et non sous le régime français de la monarchie absolue). Il remet implicitement en cause l’arbitraire de la justice royale de

Candide est un conte philosophique écrit par Voltaire, philosophe des Lumières, et parut en février 1759 et dont l’écriture a commencé en 1758 C’est en 1758 que Voltaire, philosophe des Lumières, commença à rédiger Candide, conte philosophique qui parut finalement un an plus tard. http://leblogdetoni.over-blog.com/article-commentaire-la-princesse-de-cleves-1ere-rencontre-entre-mme-de-cleves-et-m-de-nemours-48003798.html I)Parodie du conte a)Caractéristiques du conte : formule initiale :

( 14 + 8 = 22 heures ) OBJECTIF GÉNÉRAL : Étudier les formes et les enjeux de l’écriture polémique à travers la satire sociale dans des textes de fiction du XVIIIe siècle. OBJECTIFS SECONDAIRES : • Découvrir l’histoire littéraire du siècle des Lumières. • Approcher les genres littéraires. • Comprendre, repérer et analyser la vision ironique. • Aborder l’argumentation (2). LECTURE DE TEXTES : • 10 courts extraits de textes philosophiques du XVIIIe siècle • Modeste

enseignement implicite ou explicite qui s’exprime à travers les mésaventures du héros. Par exemple le conte philosophique de Candide de Voltaire raconte la formation du personnage, naïf et innocent qui est confronté à la découverte d’un monde brutal et dur, ce qui permet à l’auteur de dénoncer les abus, l’oppression l’injustice, etc. Les utopies (Cf. Thomas Moore, ou « l’eldorado » dans Candide de Voltaire) et les contres utopies (Cf. 1984 ou The Island), sont aussi des apologues. Elles présentent un lieu

son manque d'impartialité. Sans arrêt, nous devons chercher les clefs qui nous ramènent à la Régence ou au règne de Louis XV. En fait derrière la fiction babylonienne, Voltaire nous brosse le portrait de Paris, n'hésite pas à dénoncer les travers sociaux : futilité des conversations, médisance, plaisirs faciles, vanité et susceptibilité de la noblesse, et même à exposer ses idées sur l'art. Voltaire, avec quelque précaution, dénonce aussi l'absolutisme qui n'épargne ni celui qui parle, ni celui qui

............ 151 La satire dans Micromégas Définition du conte philosophique > Textes complémentaires ................................................................................................................... 155 Texte C1 : Micromégas et Gulliver ; Voltaire et Jonathan Swift Texte C2 : Notes sur Micromégas Texte C3 : Un conte philosophique du XXe siècle : Sternberg > Lecture facultative/ Entraînement à l’entretien oral : Voltaire, Candide (1759) ......... 158

1)Rabelais (16ème) dans son livre Gargantiua utilise un ton humoristique voire satirique pour parler de religion (ce qui était dangereux à l'époque Ces deux journaux recherchent alors à dénoncer par la caricature, la parodie, et même la satire, soit les erreurs et les maladresses de certaines personnalités en accentuant l'aspect ridicule ou incohérent de leur action, soit les réalités du monde plus grave telles que les guerres ou les génocides. Ces registres sont alors des outils, et même des

Contre l’asservissement des femmes ......................................................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ............................................