Satires

ton maître, et n’es-tu plus mon esclave ? » A : « je l’ai été, je le confesse à ta honte ; mais va, je te le pardonne ; les hommes ne valent rien ». II) Une scène satirique Cette scène est aussi une scène satirique car Marivaux fait de la satire des maîtres en les ridiculisant. Il utilise donc des hyperboles : « Peut-on être plus malheureux et plus outragé que je le suis ? ». Pour Arlequin, les hommes sont ridicules : « les hommes ne valent rien ». Ce dernier en profite pour enfoncer encore

cruel et sévère, très différent de celui dressé par Arlequin. - Cet extrait montre que Marivaux ne veut pas bouleverser l’ordre social, puisque ici Cléanthis adopte le même comportement que sa maîtresse. 3 - La satire - Tonalité satirique = désir de vengeance chez Cléanthis. - Satire de la coquetterie et des protocoles mondains. - Faire des liens avec Les Caractères de La Bruyère et Les Précieuses ridicules de Molière. - La double signification du nom Euphrosine contribue également à la tonalité

pour cela les textes du corpus, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles. PLAN PROPOSE Les ressources du récit de vie et de la fiction : l'apologue, le conte, le roman réaliste Le lyrisme poétique et la dérision dans la satire INTRODUCTION * lire des textes littéraires dans lesquels le lecteur ne ressent aucune nécessité est frustrant, pour ne pas dire inintéressant... * les œuvres littéraires ne sont pas que des histoires, des fariboles, elles contiennent aussi

Montesquieu a travers le persan dresse la satire des parisiens. Il y montre leur curiosité et donne un regard ironique sur leur attitude. Premièrement nous allons montrer que Montesquieu nous montre une caricature de la curiosité des Parisiens Montesquieu reproche aux parisiens leur curiosité, par le biais du persan. Montesquieu montre que la curiosité des parisiens est universelle hyperbole " tout le monde ", " cent ", " mille " qui montrent qu'ils y a beaucoup de parisiens qui le regarde.Curiosité

Chapitre 3 : Candide Introduction : Candide, après avoir été chassé du château du baron, a été enrôlé dans l’armée bulgare. Il assiste à une guerre entre les abares et les bulgares. Comment voltaire fait il la satire de la guerre ? I-Un propos apparemment favorable 1) Des références au registre épique au service de l’éloge - Le terme de « héros » apparaît 2 fois, l’adjectif « héroïque ». - Verbes d’action nombreux « renversèrent, ôta » - Hyperboles chiffrées « six milles », «

« La Cour du Lion » Introduction : Situation de l'extrait qui met en valeur le lion (roi) et sa cour. La Fontaine utilise encore une fois des animaux pour faire la satire de Louis XIV et de la monarchie absolue. Problématique : Comment La Fontaine grâce à la fable fait-il la satire de la Cour ? I) Un récit vif et piquant La Composition du texte => schéma narratif. Situation initiale ou exposition v 1-2 → curiosité de Lion qui veut connaître l'étendu de son pouvoir. Monarchie Absolue

Parents now Country, and for Making Them Beneficial to the Public), more collectively entitled Modest Proposal, is a pamphlet written by Jonathan Swift in 1729. Swift is an Irish satiric writer born in England member of Scriblerus Club, known for his satires and his rather ironic even sarcastic way of writing especially in his funny pamphlets. A pamphlet is text at the same time short and virulent and questions the established order; it is mostly characterized by a criticism of the power in position

soixante-dix, bonapartistes, républicains, souvenez-vous de vos pères en 92, etc. » FRANCAIS : Étude du poème « A la musique », le bateau ivre, RIMBAUD I - La satire des bourgeois Le poème de Rimbaud décrit une bourgeoisie de province sous les chaleurs estivales. Plusieurs éléments participent à la satire.  Le décor : conformiste, étriqué, domestiqué : "mesquines pelouses" (vers 1), "tout est correct" (vers 2)... Ces indices permettent à Rimbaud de montrer le caractère conformiste

Noster » → parodie de la prière , la société peut vivre sans le support de l’Église Victor Hugo : « Lux » → Victor hugo veut croire à la liberté du peule François Villon : «  L’épitaphe Villon » → portrait critique et pathétique du clergé 3) Satire sur la cupidité et l'hypocrisie humaine Verlaine : L'Enterrement → ironie du poète → cupidité des hommes : dénoncer l'absurdité II- Les injustices à travers les époques 1) Les guerres de religions Agrippa d'Aubigné : Les tragiques → Violence

au-dessus de son cas particulier et se fait porte-parole de toutes les victimes de ce système. Enfin, dans un troisième temps, nous pouvons nous intéresser à l'aspect satirique du passage. Tout d'abord, le texte fait une satire de la religion. Voltaire fait allusion à la religion en passant par le champ lexical de l'Église «  mon dieu », « bénit », « seigneur », « Adam », « fétiches » en l'accusant de cautionner l'esclavage ce qui est en contradiction totale avec les fondements