Satisfaire Ses Désirs Est Il Source Du Malheur Ou Bonheur

que l’être vivant éprouve pour lui-même ne possède pas de limites, et existe tant que l’être est vivant. Tant qu’il est vivant, il désire donc le plaisir sans limites. Mais ce plaisir étant limité, (par quoi ?comment ?), l’accession au plaisir est source d’insatisfaction. (car il ne dure pas ?) • Argumentation : Découpage du texte en 5§ : §1 : « En substance la théorie (…) celui qui l’éprouve. » §2 : « En effet, celui qui (…) ne cesse pas de se manifester. » §3 : « Voilà donc la tendance

Rousseau veut établir que la nature humaine est construite sur un malheur, c'est-à-dire que l’homme sera sans cesse malheureux car il ne peut pas obtenir tout ce qu’il désire. La satisfaction d’un désir ne le comblant pas, il cherche à en satisfaire un maximum. Or, ce que va montrer l’auteur, c’est que bien loin de nous rendre malheureux, les désirs nous fournissent la seule possibilité de jouir de l’existence, car avec le désir se trouve de l’espoir et l’imagination. Le désir embellit un monde,

BESOIN, qui désigne la non-possession de queqlque chose de vital (de la nourriture…) et le DESIR, dont le manque est essentiellement ressenti par l’ IMAGINATION. - Mais globalement, le désir est un manque qui fait souffrir. Pour PASCAL : "Tout le malheur de l’homme vient de ne pas savoir demeurer en repos, dans une chambre" : l’absence de repos est liée au désir, qui fait imaginer une satisfaction possible à ce que nous désirons. - De +, il faut remarquer que le propre du désir est de n’être jamais

question interroge sur la philosophie du sujet, avec une importance apportée au désir. Il semble donc impossible à cause des expériences que nous faisons de concevoir la personne sans la présence du désirs, ou des désirs. La tradition philosophique présente très tôt dans l'histoire des idées d'une analyse des désirs avec une sorte de constat. Nous ne pouvons pas nous empêcher de désirer, et très vite, on comprend que le désir anime la vie de la conscience, mais cette animation est souvent désordonnée. S'il

que l’on se représente comme source possible de satisfaction. Mais le désir est dans bien des cas une source de souffrance. La souffrance signifie éprouvé douloureusement. Je désire ce que je n’ai pas : quelque chose me manque et j’en souffre, cela entraîne frustration et déception. La souffrance est alors l'épreuve inévitable de celui qui éprouve un désir. Le mot « nécessairement » voudrait dire que désirer est forcément synonyme de souffrance. Cependant, tous les désirs nous font-il autant souffrir

Le désir est dans bien des cas une source de souffrance. En désirant ce que l'on ne possède pas, on se crée un manque, qui entraîne frustration et déception. La souffrance est alors l'épreuve inévitable de celui qui éprouve un désir. Cependant, tous les désirs nous font-il autant souffrir ? N'existe t’il aucun désir exempt de souffrance ? On peut en effet différencier le fait de souffrir devant le désir déçu de réussite personnelle et celui de désirer un verre d’eau, ce qui n’entraîne

est extrêmement valorisé : peu importe l’objet considéré, le désir est mis en scène par les publicitaires et semble porter en lui-même comme une promesse de bonheur. D’où l’érotisation de certaines pubs pour des produits sans charge érotique naturelle, comme le café. On nous vend, non du café, mais bien du désir, parce qu’une vie sans désirs semble à la plupart d’entre nous vaine, ennuyeuse, privée de mouvement et donc de vie. Il y a là un paradoxe manifeste : faut-il désirer le désir ou au contraire

Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 20 B. Modifier nos désirs : le stoïcisme 20 1. Modifier nos désirs 20 2. Se satisfaire de son action : que notre vertu fasse notre bonheur ! 21 3. Être conscient des maux qui nous guettent 21 C. Supprimer nos désirs : le pessimisme 22 D. Transformer nos désirs : la sublimation

Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 20 B. Modifier nos désirs : le stoïcisme 20 1. Modifier nos désirs 20 2. Se satisfaire de son action : que notre vertu fasse notre bonheur ! 21 3. Être conscient des maux qui nous guettent 21 C. Supprimer nos désirs : le pessimisme 22 D. Transformer nos désirs : la sublimation 22

jusqu'au jour où la possession de l'objet ne suffit plus... Le désir peut donc également être considéré comme une souffrance qui ne s'achève que provisoirement après satisfaction (qui procure par ailleurs du plaisir). On ne peut de plus jamais satisfaire le désir car ce dernier renaît toujours de ses satisfactions éphémère (= qui dure peu de temps). II- Le désir n’est pas que l’expression d’un manque A) Affirmation de soi * Dans le théâtre Descartes montre la catharsis (on se libère