Saül

XV, 11-32. 3- La conversion de Paul sur le chemin de Damas : J’approchais de Damas quand tout à coup, vers midi, une grande lumière venue du ciel m’enveloppa de sa clarté. Je tombai sur le sol et j’entendis une voix qui me disait « Saul, Saul, – Saul est le nom juif de Paul – pourquoi me persécutes-tu ? » Je répondis : « Qui es-tu Seigneur ? » Il me dit : « Je suis Jésus le Nazaréen que tu persécutes. » D’après les Actes des apôtres 22, 6-8. 5- Les catacombes

Fiche de lecture POURQUOI LE TRAVAIL SOCIAL ? Définitions, figures, clinique. DUNOD,PARIS 2004 SAÜL KARSZ Saul karsz est philosophe et sociologue. Il dirige depuis 1989 le séminaire « déconstruire le social »( Paris) Il est également consultant-formateur en stratégies d’intervention sociale, et a dirigé chez Dunod l’exclusion, définir pour en finir(2000) Cet ouvrage se veut être un

d'identité : Jérusalem I- Jérusalem : -2200 ans. Les jébuséens étaient les habitants de Jérusalem. À ce moment la conquête de la terre de Canaan. Les Jébuséens ont disparu. II- Prise de Jérusalem en -1000 Par le 2e grand des hébreux : David fils de Saul et père de Salomon. La prise de Jérusalem a lieu pour le rappel du sacrifice d'Isaac en -1800 sur le mont moriah par Abraham (aucune preuve historique). Selon les textes il aurait pris la ville sans effusion de sang. La torah a été donné sur le mont

demi-frère, l'abbé Caillebotte avec cinquante mille livres de rentes, est considéré comme « le plus riche curé de Paris ». Céleste Daufresne, sa mère, conserve la propriété d'Yerres où Caillebotte peint dès 1872 de nombreuses vues de la région comme Saules au bord de l'Yerres. Cette fortune lui permet de se consacrer à sa passion pour la peinture. Gustave Caillebotte est lié à l'impressionnisme, exposant aux côtés de ces artistes, il achète certaines de leurs toiles, finance et organise les expositions

grande table en bois » et le nom de la ville ou elle habite : « Sainte-Croix », mais aussi le nom de villes proches tel que : « Lourdes » ou bien « Angers ». La présence du champ lexical de la nature « d’oignon », « jardin », « le pommier », « les saules », « radis » montre la foule de description de l’extérieur. La présence du cadre temporel « le retour du cimetière » affirme avec précision quand l’action se passe. Il y a aussi le présence d’autres détailles quant a la maison : « les bougies », « le

1927, ornent à Paris l’Orangerie des Tuileries sont aujourd’hui universellement connues. Dans deux salles ovales, sur 91 mètres linéaires et sur une hauteur de 2,50 mètres, un paysage d’eau s’étire et se déploie, peuplé de nymphéas, de branches de saules, de nuages et de troncs d’arbres reflétés, « illusion d’un tout sans fin, d’une onde sans horizon et sans rivage » selon les termes mêmes de Monet. Manifestation tardive et déroutante d’un impressionnisme auquel la monumentalité et l’absence de toute

aussi le calligramme (terme de son invention). Apollinaire évolue dans tous les registres de la poésie, dans les Rhénanes. La fuite du temps (Poème en prose traduit du chinois) Quand les hirondelles s’en vont, plus tard elles reviennent ; quand les saules se dessèchent, plus tard ils reverdissent ; quand les fleurs se fanent, demain elles retrouveront leur éclat... Mais dites-moi, vous les sages, pourquoi nos jours écoulés ne reviennent jamais ? Serait-ce qu’on nous les a volés ? Qui donc est le voleur 

enregistrer les modifications. Transport par autobus Le parcours 92 du RTC Le parcours 92 nous relie à la gare d’autobus de Sainte-Foy. Le parcours 92A du RTC Le parcours 92A : → part du Terminus Charlesbourg à 7 h 05; → s'arrête au Terminus Les Saules à 7 h 25; → arrive au Campus à 7 h 55. En fin de journée, il quitte le Campus à 16 h 10 et à 17 h 10 pour effectuer le trajet du matin en sens inverse. Trajecto Le RTC a mis en ligne Trajecto, son nouveau planificateur d'itinéraires. Trajecto

peints Tout verdis de criste marine, Et je m'imprègne de résine Sous le vent musical des pins. L'œillet sauvage, fleur du sable, Exhale son parfum poivré, Et je me sens comme enivré D'une ivresse indéfinissable. De longs groupes de saules verts, À l'éveil des brises salées, Mêlent aux dunes éboulées Leurs feuillages, blancs à l'envers. Je revois comme dans un rêve, Au fond d'un lointain souvenir, Une langue de mer bleuir Entre deux rocs, sur une grève.

un fantôme, c’est donc le reflet de son état interne qui lui fait voir des choses mélancoliques qui pleurent et se désespèrent. En effet, tout est réuni ici pour que le paysage soit révélateur de l’âme du poète comme cette « saulaie » peuplée de saules pleureurs. Le couchant et le vent sont ainsi personnifiés pour que le poète les intériorise vraiment. L’imaginaire se confond avec la réalité, le poète est dans une sorte de flou intérieur mais est bien conscient « qu’il promène sa plaie », expression