Schema Narratif Le K

421). 2. UN RÉSEAU CONCEPTUEL Dans le but de situer les propos qui précèdent dans un réseau conceptuel, nous allons explorer quelques liens entre les concepts annoncés, à savoir la professionnalisation, l’argumentation et l’innovation, à l’aide du schéma suivant : © 1999 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Québec, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca Tiré : L’enseignant, un professionnel, C. Gohier, N. Bednarz, L. Gaudreau, R. Pallascio

l’Olimpe et de la Gélodacrye, Paris, V. Sertenas et G. Barbé, 1562, NP 3. 4Étienne JODELLE, Cléopâtre captive, op. cit., p. VI. 5ARISTOTE, La Poétique, op. cit., p. 53. 26 s’interroger sur le fonctionnement du spectacle théâtral et sur les schémas qui l’organisent. Nous appuyons notre réflexion théorique sur les travaux de Georges Forestier et plus spécifiquement sur son ouvrage intitulé Passions tragiques, règles classiques. Essai sur la tragédie française1. Nous lui empruntons ses concepts

court ». Je dois beaucoup de nuits blanches aux récits finement ciselés de mes maîtres : Edgar Poe, Jules Verne, Stefan Zweig, H.P. Lovecraft, Dino Buzzati, puis aussi A.E. Van Vogt, Frederic Brown, Isaac Asimov, Stephen King, et surtout : Philip K. Dick. La nouvelle me semble la base même de l’artisanat d’auteur. C’est là qu’on peut tester des formes, des mécanismes, des points de vue, des procédés de narration différents. 5 Enfin les histoires courtes me semblent une forme de littérature

Gilles Pronovost, ISBN 2-7605-0960-5 • DA960N Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés INTRODUCTION GÉNÉRALE L’observation des phénomènes sociaux n’est pas, comme on pourrait le croire à première vue, un pur procédé narratif. La sociologie doit faire plus que décrire les faits, elle doit, en réalité, les constituer. D’abord, pas plus en sociologie qu’en aucune autre science, il n’existe de faits bruts que l’on pourrait, pour ainsi dire, photographier. Toute observation

Rome est alors une oligarchie. Ceci est mal ressenti et conduit à une révolution populaire et à la naissance de la plèbe. Pourtant, certains ont considéré que ces magistratures romaines n’affaiblissaient pas la loi mais la renforçaient. Ainsi, pour K. Marx, dans ses Principes d’une critique de l’économie politique, considère que la cité romaine n’existe que par l’indépendance de ses citoyens, qui fait du citoyen le but et non le moyen de la production. Marx y voit même un caractère « sublime ».

c’est-à-dire « le fait qu’on considère que c’est la biologie qui fait les origines de l’enfant, pas les familles adoptantes ou qui ont eu recours aux inséminations artificielles avec donneur (…) Ce n’est pas d’informatif qu’a besoin l’enfant, c’est de narratif. Il doit savoir sa place dans une histoire parlée par le couple, lequel doit se présenter comme originaire pour lui. La valorisation par la société du biologique participe des problèmes de filiation. » M. Jean-François Mattei (226) a aussi estimé

dans les applications les plus singulières, un réel pouvoir d’inviter à agir. Les expressions convenues, puissantes pour suggérer des actions, peuvent encore servir à décrire et même avec une vigueur singulière. Il y a dans le Che king un « passage narratif » où le goût européen a pu découvrir un petit « tableau assez vivant ». C’est, nous dit -on, une scène de beuverie où l’on voit « les courtisans ivres se querellant » (71). En fait, il s’agit de vassaux qui se saoulent par devoir au cours d’un festin

constater à quel point La Fontaine donne à chacun de ses livres une architecture étonnante, fondée sur des symétries répétées, une distributivité quasi mathématique, comme si quelque chiffre secret gouvernait l’ensemble…De même, si vous faites le schéma rimique de La Laitière et le Pot au lait, ci-dessus – à chaque rime, attribuez une lettre de l’alphabet – vous constatez qu’existerait une parfaite symétrie s’il n’y avait le vers intrus n° 10 qui déséquilibre la balance (15 vers et 14 vers). Ce vers

constater à quel point La Fontaine donne à chacun de ses livres une architecture étonnante, fondée sur des symétries répétées, une distributivité quasi mathématique, comme si quelque chiffre secret gouvernait l’ensemble…De même, si vous faites le schéma rimique de La Laitière et le Pot au lait, ci-dessus – à chaque rime, attribuez une lettre de l’alphabet – vous constatez qu’existerait une parfaite symétrie s’il n’y avait le vers intrus n° 10 qui déséquilibre la balance (15 vers et 14 vers). Ce