Science Déshumanise L Homme

le réalisme, ce qu’il faut comprendre c’est qu’il n’y a pratiquement pas de rapport au fond entre le naturalisme et le réalisme. Le réalisme est une technique littéraire. Le naturalisme est une idéologie : idéologie de la science qui était essentiellement à l’époque une science physiologique favorisant une certaine vision matérialiste de l’homme. * Le réaliste, c’est celui qui prend la réalité au sérieux; celui qui considère que le monde réel a suffisamment de dignité pour faire l’objet de littérature

entre leurs mains » C/ Les arguments culturels • Référence à l’Asie l.11 L’esclavagiste utilise une arg. d’autorité, càd qu’il pense qu’un continent tout entier partage son opinion. Les Asiatiques s’éloignent encore plus de l homme noir, de son statut d’homme en faisant des « énuques » l.12 Mise en relation entre la couleur de la peau l.11 et humanité l.11 = absurdité Adjectif « naturel » l.11 début de phrase : esclavagiste pense que c’est la Nature qui ordonne

bâtir une société uniformisée. Ainsi, ils ont mis en place une propagande révolutionnaire, principalement dirigée sur la jeunesse. Un encadrement précoce, continu et strict basé sur une manipulation de l’esprit et du corps a permis l’avènement d’un « homme nouveau » conforme aux idéologies. On peut donc se demander : Comment les totalitarismes encadrent la jeunesse? Dans un premier temps on s’intéressera aux organisations de jeunesse. Puis, à l’initiation militaire. Et enfin, au rôle de la propagande

divine » Affirmations : Quelles que soient les époques, ce sont des certitudes. Caractère polémique du texte qui confronte des certitudes opposées. de narration : « La guerre arrive » Fait faisant interruption dans la lente progression des sciences. Résumé : Maupassant critique les idées de Mr. De Moltke, le principal réorganisateur de l’armée Prussienne, artisan de la victoire de l’Allemagne contre la France pendant la guerre (1870-71). Il est contre toutes ces idées de massacre. « Les

taches routinière et lassantes. Dans l’affiche du film de Charlie Chaplin les Temps Modernes nous voyons l’image d’un homme happé par la machine en train de fixer des boulons vainement puisque les boulons ne tiennent rien. L’homme nous le voyons apparaît avec un sourire niait de folie. Nous pouvons ici nous demander est-ce la joie d’être fous ou bien l’inconscience totale de cet homme qui lui donne ce sourire large. On assiste depuis la première révolution industrielle à une robotisation de l’homme ;

image sociale. En société, je passe mon temps à jouer un rôle. Le rôle de l'élève, le rôle de la fille, le rôle que la personne que l'on a en face de soi s'attend à voir dans notre comportement. D’ailleurs Rousseau affirmait, dans Discours sur les sciences et l'art: "Il règne dans nos mœurs une vile et trompeuse uniformité, et tous les esprits semblent avoir été jetés dans le même moule". La vie en société prive l'Homme de dévoiler ses pensées et ses sentiments les plus sincères. Enfin, selon Sartre

existence dépendra d’autre chose, d’une raison extérieure à lui-même. L’homme ne sera alors plus véritablement un homme puisqu’il n’existera plus vraiment comme tel. Nous voyons ici la gravité des conséquences qu’une morale qui ne serait pas absolue pourrait entrainer. La morale populaire porte en elle la possibilité de faire de l’homme autre chose que lui-même, c’est-à-dire de le déshumaniser dans l’acte d’en faire un moyen, de nier sa liberté. C’est ce que nous expose Kant par la suite car un tel procédé

l’homme dans le but d’accomplir ses fins, mais aussi un mode de rapport des sociétés modernes à la nature et à elles mêmes, reposant sur la connaissance scientifique. La technique est la pratique fondée sur le savoir scientifique. On parle de techno-science. La paléontologie nous apprend que la technique fait partie de la structure biologique de l’homme. Elle correspond à une organisation corporelle commençant par la bipédie. Celle-ci entraine la libération de la main, qui à son tour entraine la libération

jugement parfait est seulement possible par Dieu, comme un juge de nos âmes, les humains ne peuvent le faire. Les sciences partent de deux cités : Florence et Siene. Les deux grandes familles fortunées (Medicis et ) de ces cités se battent, elles financent des artistes (anciens scientifiques) pour défendre leur prestige, leur popularité. * Avènement du calcul : essor de la science moderne : astronomie, géométrie, chimie/essor de l’ingénierie. Un des plus grand scientifique de l’histoire dans la

l’Académie américaine des Arts et Lettres. Il s’éteint en 1963. (source : 1ère page du livre Le meilleur des mondes.) Analyse du personnage principal : Bernard Marx, appartient à la caste Alpha Plus. C’est un homme de petite taille, gros, et sans charme. Ce physique, ne correspond pas au physique des Alpha, la classe supérieure de la population ; mais plutôt à un Gamma. Une erreur aurait eu lieu lors de sa conception en éprouvette, une rumeur disait que de l’alcool