Science Pénitentiaire

UNIVERSITÉ DE PARIS I PANTHÉON-SORBONNE UFR Arts plastiques et sciences de l’art LICENCE D’ARTS PLASTIQUES Première année Premier semestre ESTHÉTIQUE DOCUMENTS POUR LES TRAVAUX DIRIGÉS 2010-2011 Rédaction : Olivier Schefer Remerciements à Agnès Lontrade, Gilles A. Tiberghien, Michel Makarius. Maquette : François Aubral Impression : Service reproduction Paris I Sommaire Thèmes : l’esthétique et la critique L’ESTHÉTIQUE……………………………………………………….…………………

CENTRE DE RECHERCHE ET D’ACTION POUR LA PAIX (CERAP) Institut de la Dignité et des Droits Humains (IDDH) Ecole de Sciences Morales et Politiques d’Afrique de l’Ouest (ESMPAO) 08 B.P. 2088 Abidjan 08 / Tel : (225) 22 40 47 20, Fax : (225) 22 44 84 38 / E-Mail : iddh@cerap-inades.org / Site Web : http/www.cerap-inades.org FORMULAIRE DE RECOMMANDATION En vue d’une candidature au programme de : ………………………………………………………………………. Année universitaire 2010-2011 Le Conseil de l’ESMPAO sollicite votre

l’émergence de la Science fait qu’aujourd’hui la pratique de la religion est dépourvut de sens car la croyance religieuse apparaît infondée et souvent même en désaccord avec les découvertes scientifiques mais que maintenant, même si la science ne sait pas tout elle propose du moins une méthode qui n’a rien à voir avec le prophétisme pour ne pas dire le délire religieux. Pourtant, d’un autre côté, on pourrait aussi bien penser que la religion est plus que jamais d’actualité, car la science a apporté aux

possible sur le personnage: il s'agit d'Abou-Ali Ibn-Sina, célèbre en Occident sous le nom d'Avicenne. Omar ne l'a pas connu, il est né onze ans après sa mort, mais il le vénère comme le maître indisputé de sa génération, le détenteur de toutes les sciences, l'apôtre de la Raison. Khayyam à nouveau murmure : "Jaber, le disciple préféré d'Abou-Ali! " Car, s'il l'aperçoit pour la première fois, il n'ignore rien de son destin affligeant et exemplaire. Avicenne voyait en lui le continuateur de sa médecine

évidence les erreurs de raisonnement qu'il peut induire, et viser ainsi à la clarification des idées et concepts. La logique et la philosophie du langage furent les deux premiers et principaux domaines de la philosophie analytique. L'essor récent des sciences cognitives, de la philosophie de l'action, de la philosophie de l'esprit, ainsi que l'accroissement de l'attention que portent les philosophes analytiques à la théorie de la décision, à la théorie des jeux et à la métaphysique ont remis en cause

…………………………………………………………………… Nom du tuteur de stage ………………………………………..……………... Fonction………………………………………………………………………. Tél ……………………………………………………………………………. Mail…………………………………………………………………………… L’établissement de formation Unité de Formation et de Recherche en Sciences et Techniques des Activités Physiques et Sportives UFRSTAPS 27 – 29 Bd du 11 novembre 1918 69622 VILLEURBANNE Cedex Tel 04 72 44 83 44 Département management du sport Secrétariat - Tel 04 72 43 16 79 Responsable pédagogique L3 management : Claudine

en Suisse, à Berlin, puis à Paris, Londres et aux États-Unis. En dépit des scissions internes et des critiques émanant de certains psychiatres, notamment, et malgré les années de guerre, la psychanalyse s'installe comme une nouvelle discipline des sciences humaines dès 1920. Freud, menacé par le régime nazi, quitte alors Vienne pour s'exiler à Londres, où il meurt en 1939. Le sociologue Norbert Elias, tout en se distanciant du mouvement des psychanalystes, reconnaîtra sa dette envers Freud, qui avait

infligé par Dieu aux hommes pour les punir de leur vanité. La pluralité des langues dans le monde aujourd'hui est un fait : on ne sait avec précision combien sont parlées, mais il pourrait y en avoir jusqu'à 6000 selon le Larousse. La linguistique (science qui étudie le langage et les langues) définit la notion de langue comme un système de signes arbitraires où la valeur de l'un ne résulte que de la présence simultanée des autres. C'est un ensemble institué de symboles verbaux ou écrits propres à une

partie de sa vie dans la crainte constante d’être emprisonné, à cause de ses écrite critiquant le Roi et l’Église. Il disait d’ailleurs à propos de cette dernière « Nos prêtres ne sont pas ce qu'un vain peuple pense : Notre crédulité fait toute leur science ». Ou encore, « "Dieu ne doit point pâtir des sottises du prêtre ». A cause de lois de censure, Voltaire écrivit fréquemment de manière anonyme et la vente de la plupart de ses livres était interdite. Malgré tout, en raison de son talent d'écrivain

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