Sciences dures

INTRODUCTION Qu’est ce que la gestion ? La gestion, sciences des choix et de l’action consiste à conduire une organisation en utilisant de nombreuses techniques et démarches pour aider aux décisions. La gestion est à la fois théories et pratiques, application de plusieurs sciences « dures » (sciences exactes) et sciences « molles »(sciences humaines). La gestion est le carrefour de plusieurs disciplines (économie, histoire, géographie, sciences politiques, droit, sociologie, mathématiques). Dans

CM1 Introduction à la sociologie La sociologie une discipline particulière. Qu'est ce que la sociologie ? Introduction I. Premières approches La sociologie est une discipline des sciences humaines. Les sciences humaines étudient les hommes en société et ont un regard différent selon la discipline. La sociologie elle veut saisir l'action sociale des hommes par rapport au contexte social dans le quel elle se place. Exemple : La famille • en anthropologie étudier les familles selon les régions

Keynes, lui-même fils d’un self-made-man John Keynes qui a débuté comme apprenti fabricant de brosse et qui a fait (une petite) fortune dans l’horticulture, passant alors du Lancashire à Cambridge. Neville est Fellow de Pembroke Collège, Cambridge (en Sciences morales et politiques), mais renonce au grand désespoir de Marshall à postuler pour un poste de professeur d’économie et s’oriente vers l’administration universitaire : il finira comme Registrary (Secrétaire général) de l’Université de Cambridge

qui encadrent vos TPE, de choisir la façon d’aborder la problématique.  Un mot qui a une histoire : Apparu au XXème siècle, le nom « problématique » est d’abord réservé au domaine de la philosophie. Son usage s’étend ensuite aux sciences humaines. Les sciences dures préfèrent encore parler de « problème ».  Problèmatiser : conduire jusqu’à un problème. Cela suppose la mise en évidence d’un problème, or un problème ne se voit pas, il naît d’une pensée. Il faut donc l’inventer et le découvrir :

Belgique à l'âge de 11 ans. Il a étudié dans des universités américaines puis à Ottawa avant de s'installer à Paris, en 1981. Après une maîtrise de philosophie, il a effectué un doctorat en anthropologie[1], à l'Ecole des Hautes Etudes en sciences sociales[2]. Patrick Declerck a ensuite était psychanalyste, et membre affilié de la Société psychanalytique de Paris[3]. Le besoin de devenir analyste, de mener un travail clinique d'observation, et la prise de conscience qu'il avait affaire

appelle le relativisme. On le retrouve sous deux formes, empirique et éthique. L’un, portant sur la réalité, l’autre, sur les jugements de valeur, ils sont tous deux déterminés par nos perceptions, nos préférences, nos goûts. Ils donnent ce que la science ne produit pas, des vérités subjectives. Pour les sophistes, il n’y a de vérité que dans le sujet. Tout ce qui existe est relatif, c’est-à-dire, qui dépend du contexte (de l’âge, du sexe, de la religion, etc.) Ainsi, les sophistes clament que toutes

a entre l'éthique et la politique de Hobbes d'une part et le reste de son système d'autre part; or il a déjà fait lui-même cette concession, qu'il y a deux voies qui permettent d'aboutir à l'éthique et à la politique, les déductions tirées de la science des corps, et l'expérience psychologique immédiate. Mais il ne s'est pas engagé du tout sur la voie déductive; cela tient à ce que ses écrits éthico-politiques ont été composés avant ses écrits de philosophie naturelle. Il n'essaie pas de faire dériver

l’ensemble des théories admises par la communauté scientifique, elle détermine les limites du techniquement réalisable, pouvant constituer des nécessité contraignantes, 2+2=4, ou des « vérités provisoire et imparfaites ». La vérité scientifique et les sciences mathématiques, qui sont une nécessité sont aussi facteurs de liberté. En effet, la liberté se définissant comme la capacité d’agir devant une contrainte, on peut dire que les lois mathématiques sont sources de liberté et d’expansion de puissance

bonheur de l’homme du fait qu’ils améliorent les conditions de l’homme. Tout d’abord par le fait qu’il a une satisfaction intellectuelle de se dire qu’il peut dominer certain aspect de la nature mais permet aussi à l’homme de s’affranchir des tâches dures. La contraception qui donne la possibilité au couple de décider qu’en ils veulent et dans les conditions qu’ils trouvent assez favorable pour élever le nouveau bébé pour qu’il puisse être lui-même heureux. Mais il n’y pas que les progrès qui améliore

L’épistémologie est « l’étude critique des sciences, destinée à déterminer leur logique, leur valeur et leur protée. » (Le Petit Robert) Cette analyse est nécessaire dès lors que l’on veut comprendre la genèse, la nature et la structure des savoirs que l’élève devra construire. En effet, le professeur doit s’interroger sur les diverses connaissances de son champ disciplinaire. Mais, pour le français ce qui ressort, c’est l’extrême complexité du champ qui va des sciences du langage, aux théories de la littérature