Sciences Po

de la technique, ce qui renvoie à la problématique plus large des rapports entre l'administration et le politique. 1 ROUBAN, Luc. ''La fin des technocrates ?''. 1998, Paris, Presses de Sciences Po, Coll. ''bibliothèque du citoyen" 2 THOENIG, Jean-Claude : L'ère des technocrates: le cas des ponts et chaussées. 1987. Paris. L'Harmattan Page 2 Les technocrates, nouveaux aristocrates ? 1. La technocratie comme élite sociale

Sauvegarder le document Littérature La Cousine Bette Balzac, Honoré de Published: 1847 Type(s): Novels Source: http://fr.wikisource.org 1 A propos de Balzac: Honoré de Balzac (May 20, 1799... Sauvegarder le document Document {draw:frame} Sciences Po Formation octobre 2009 Élaborer et rédiger des textes normatifs : atelier de spécialisation Entraînement à la recherche juridique... Sauvegarder le document Lucent Operation Management reported revenues of $15.9 billion and profits of $224 million

célèbre que tous les gens du pouvoir connaissent. « La véritable école du Commandement » est celle de la culture générale. Il existe une véritable école et une école officielle. L’école officielle est l’école où l’on apprend à commander par exemple science po. La véritable école = la culture générale, idéologie de la culture générale, on sélectionne par écrit par quelque chose qui n’est pas un enseignement. La culture générale est accessible à tous puisqu’elle n’est pas enseignée, il faut en avoir une

participer à l’exercice du pouvoir, un tirage au sort étant pratiqué. (Les citoyens ayant tout de même été préalablement choisis) Platon parle de ‘l’art du commandement’, or un métier est la maîtrise d’un savoir faire. La politique n’étant pas une science exacte, il paraît difficile de pratiquer un procédé, une tactique entendue telle que l’artisan boulanger le fait chaque jour de la même manière, dans cette optique il ne peut s’agir d’un métier comme les autres. La politique implique un effacement

de personnes mais auprès d’internautes, excluant ceux qui n’utilisent pas cette technologie ? « Encore faut-il s’entendre sur la définition du terme athéisme », souligne Guy Michelat, directeur de recherche au Centre de recherches politiques de Sciences-Po (Cevipof, CNRS), spécialiste des relations entre attitudes et comportements politiques et religieux, qui travaille sur l’univers des croyances : « L’athéisme est une prise de position philosophique affirmée. Elle postule d’une part qu’il n’y a rien

R.ARON, les étapes de la pensée sociologique ARON : né en 1905 agrégé de philo a contribué au développement de la sociologie et des sciences politiques I/ LES FONDATEURS Montesquieu, Comte, Marx, Tocqueville Thème = situation des sociétés européennes après révolution dégager la signification de la crise et N de la société naissante Comte : 1)Les 3 étapes de sa pensée 3 œuvres > opuscules de Philo sociale > cours de philo positive

volume « Invention du Monde » il veut rechercher des outils pour analyser l’organisation de l’espace public et du monde d’aujourd’hui sous un regard plutôt social. Il s’agit d’une réflexion plus globale sur le rôle que la géographie a joué au sein des sciences sociales. Le thème de la mondialisation est particulièrement parlant puisque la géographie « dispute » le champ à la sociologie, notamment. Ce livre avait fait date puisqu’il appelait à prendre la mesure de la multitude d’espaces non en tant que

PRESENTATION DES INTERVENANTS Franck Mallez : Présentateur Jean Paul Lemaire : Diplômé de sciences Po, sociologue, docteur en sciences économiques, enseignant, chercheur en affaires internationales, professeur ESCP EAP dans le département marketing, et co-auteur du livre « Stratégie d’internationalisation » Jacques Campistro : Conseiller, consultant, conférencier pour les entreprises, spécialisé dans le domaine de la pharmacie et parapharmacie, et auteur de « L’expansion

 car  le  monde  entier  se  la  pose  :  où  est  donc   passée  la  France  ?         *  Karim  Amellal  est  auteur  et  maître  de  conférences  à  Sciences  Po.     

mais intérieur a elle-même je peux faire des sciences que si les objets de la nature obéissent à des lois : se heurte à la thèse de l'exception humaine. La liberté ne se situe que dans l'humain. Car dan sla nature tout est nécessaire. Idéaux on imagine autre chose. Le cosmos grec = monde. La cité n'est pas séparée du cosmos. La polis est crée ar la Nature car l'homme est naturellement politique. Aristote dans Les politiques ; l'homme est un animal po Loi descriptive = décrivent ce qui est = lois