Se Respecter Soi Même

du respect des lois et des règlements (utile aussi à la citoyenneté). C’est aux entraineurs, arbitres, délégué qu’incombent ces tâches, mais au sein de l’école, c’est l’éducateur qui reprend ces rôles. Il doit veiller à adapter (les équipes), gérer (les tensions, le temps) et diriger (en tant qu’arbitre) le match. Il doit se soucier également de faire régner le respect à tout point de vue. Pour cela, les conditions pour jouer sont données avant de sortir de l’étude, celui qui ne les respecte pas

n’entraine-t-elle pas trop de liberté ? Rousseau montre que l’homme à une autre solution pour évoluer : de la justice, l’égalité et de la liberté. Cette pensée est appelée le contrat social par Rousseau, c'est-à-dire que la justice permet au citoyen, de tous respect avec égalité les règle choisie par eux et pour eux ce qui entraine une liberté. Mill introduit la loi qui permettra de créer une liberté parfaite. Pour lui les sociétés ne doivent veiller que sur le non empiétement de la liberté de sont voisin :

| | |IV | | |Conditions à respecter | | |6 à 14 | |

A2 : Intégrer la dimension éthique et le respect de la déontologie KARINE SILINI UNIVERSITÉ DU LITTORAL CÔTE D'OPALE SUPPORT DE COURS EN LIBRE DIFFUSION Version du 16 septembre 2009 Table des matières A2 : Intégrer la dimension éthique et le respect de la déontologie A2.1 : Respecter les droits fondamentaux de l'homme, les normes internationales et les lois qui en découlent................................................5 1. 2. 3. 4. Chartes et lois...........................

éviter les objets volants. On a rectifié sur le terrain en faisant jouer les équipes l'une après l'autre, la consigne étant de se débarrasser des balles en les jetant le plus loin possible dans le camp de l'adversaire. Points positifs -Temps respecté. -Les élèves ont un temps effectif de pratique important. -Mise en place du rôle d'arbitre des élèves sur le côté et du rôle de chronométreur. Evaluation sommative (=diagnostique): Points négatifs -Absence de mètre afin de mesurer une performance

contraindre une personne à respecter la règle de droit. Le Droit se distingue alors des autres règles présentes dans la société comme par exemple la morale ou bien la religion. En cas de faute, de non respect d'un principe, la morale entraîne le remord, la religion la sanction divine et la Droit la sanction étatique. C'est ce que déduisent Aubert et Savaux qui rajoutent que la règle de droit se différencie des autres règles par son caractère contraignant provenant de l’État même. Le caractère contraignant

Le respect de l'autre commence par le respect de soi-même Mais le commencement n'est que la première étape. Respecte ton corps : Quand tu l'entretiens, l'alimentes, le prépares à te représenter. Respecte ton esprit : Quand tu raisonnes, tu t'exprimes, tu décides d'entrer en action Respecte ton coeur : Quand tu reconnais la véritable nature de tes aspirations et de tes sentiments. Et au niveau de l'Autre : Respecte son corps : Quand tu t'adresses à lui (regard, écoute

Parfois , je me pose des questions du genre pourquoi on n'est pas tous nés au même endroit , au même jour, à la même heure ? Pourquoi il y' a t il deux sexes ? Pourquoi homme et femme ? Pourquoi blanc et noir ? Pourquoi mince et gros ? je réalise alors que cette différence avec laquelle on est venu au monde , assure l'échange culturel , la richesse intellectuelle , la diversité et la variété sociale . La preuve, sous le même toit , on trouve un homme et une femme , sans qui , il n'y aura pas de reproduction

fraternité. QUALITES ESSENTIELLES POUR L HUMANITE ? QUALITES ESSENTIELLES POUR VOUS MEME ? Le courage, la dignité, la tolérance, être curieuse des autres et du monde, la motivation , l'envie de m'améliorer, de travailler, d'apprendre et de partager, la ponctualité, l'écoute, la sincérité, le respect, le sens de la parole donnée, et de l'engagement. QUE DOIT L HOMME A SES SEMBLABLES, A L HUMANITE ? L'entraide, la charité, le respect de l'histoire, justice à tous les hommes, la confiance, la bienveillance, la

semble légitime étant donné que nous partageons la même nature humaine. Toutefois, certaines expériences ou émotions sont impossible à partager car leur caractère singulier échappe à cet autre que moi qu’est autrui. Nous en venons donc à nous demander s’il nous est possible de comprendre l’autre au point de s’identifier à lui. Tout d’abord, il semblerait que le partage de cette nature humaine nous autorise à envisager autrui comme un autre moi-même, rendant donc légitime une démarche d’identification