Peut-on se mettre à la place d'autrui?
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« Qu’aurais-tu fait à ma place ? » nous demandons souvent. En effet, nous sommes couramment amenés, dans nos rapports humains, à utiliser ce genre de remarque pour inviter l’autre à s’identifier à nous, chose qui semble légitime étant donné que nous partageons la même nature humaine. Toutefois, certaines expériences ou émotions sont impossible à partager car leur caractère singulier échappe à cet autre que moi qu’est autrui. Nous en venons donc à nous demander s’il nous est possible de comprendre l’autre au point de s’identifier à lui. Tout d’abord, il semblerait que le partage de cette nature humaine nous autorise à envisager autrui comme un autre moi-même, rendant donc légitime une démarche d’identification à lui. Mais ensuite, il apparait que c’est justement cette humanité qui nous empêche de surmonter l’altérité en ce que notre caractère proprement humain nous rend inévitablement unique. La question « peut-on se mettre à la place d’autrui ? » semble toutefois réduire le champ des possibilités étant donné qu’il nous est parfois nécessaire de nous y essayer pour apprendre à respecter l’autre en devenant ainsi un être moral. Ainsi, le partage d’une même nature humaine suffit-t-elle à affirmer que nous pouvons nous mettre à la place de l’autre quand bien même cette humanité donne un aspect réducteur à toute pensée prétendant avoir saisi l’autre dans son intégralité et peut-on résumer l’identification à l’autre comme une simple marque d’empathie alors qu’il en va de notre devoir morale de respecter sa dignité ?A présent, nous allons voir, qu’autrui, en tant qu’il est un autre moi-même nous permet de s’identifier à lui. En effet, l’être humain est par nature doué d’empathie. Il a cette capacité de ressentir les émotions de l’autre –empathie vient du grec « pathein », sentir- qui lui est innée, c’est une faculté intuitive qui explique sans doute pourquoi il nous est parfois possible d’anticiper certaine réactions des personnes qui nous