Seconde Méditations Paragraphe 7

06/09/11 11:52 Sommaire Chapitre 1 Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours .......................................................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ..............................

le VIIe siècle pour que les mots commencent d'être séparés par des espacements). Dans l'Antiquité tardive, la fragmentation du texte passe par de courtes séquences signalées par des initiales agrandies et des ponctuations. La marque coloriée du paragraphe apparaît au XIIIe siècle pour distinguer une unité de contenu intellectuel. Du coup les textes deviennent mieux mémorisables. On va ainsi aboutir au XVe siècle à un dispositif du livre relativement complexe comprenant des titres de chapitres, des

notion 2 Littérature 2.1 Contextes 2.2 Caractéristiques 2.3 Théâtre 2.3.1 Les règles du théâtre classique 2.3.2 Tragédie 2.3.3 Comédie 2.4 Roman 2.5 La poésie en général 2.6 Autres genres 3 Musique 4 Peinture 5 Sculpture 6 Architecture 7 Arts décoratifs 8 Notes et références 9 Voir aussi 9.1 Articles connexes 9.1.1 Architecture 9.1.2 Littérature 9.2 Liens externes 9.3 Bibliographie 9.3.1 Musique 9.3.2 Littérature 9.3.2.1 Textes du XVIIe siècle 9.3.2.2 Contemporains Origine

conjoints survivants, du fait des actes de spoliation et de captation auxquels se livrent certains membres de la famille du défunt. Ce constat ne pouvait laisser indifférent le Ministère en charge de la Famille qui s’est demandé, à juste titre, si la seconde partie du Code civil n’était pas le repaire de dispositions discriminatoires susceptibles d’expliquer les comportements inciviques de détournement d’héritage qui sont observés de plus en plus fréquemment. C’est cette hypothèse que le Ministère a eu

du XXe siècle (Cours) Zadar, 2010. /2011. TABLE DES MATIÈRES I. – INTRODUCTION ………………………………………………………………… 3 II. Le début du siècle  ……………………………………………….. ………………… 5 1. A la veille de la Grande Guerre ………………………………………………….. 7 1. 1. Guillaume APOLLINAIRE (1880-1918) ……………………………………….. 8 a) Alcools (1913) ……………………………………………………………… 10 b) Calligrammes (1918) …………………………………………………………11 c) L'OBJET EN POESIE : l´exemple d´un calligramme d´Apollinaire intitulé

poème une liberté formelle qui autorise les agencements amétriques les plus imprévisibles : J’ai vu ce matin/une jolie rue/dont j’ai oublié le nom (5/5/7) Neuve et propre/du soleil elle était le clairon (4/9) Les directeurs/les ouvriers/et les belles sténo-dactylographes (4/4/10) Du lundi matin/au samedi soir/quatre fois par jour y passent (5/5/7) (v. 15-18, p. 12) On parlera alors de vers libres – pour lesquels le nombre des syllabes est indifférent. Pourtant, à y regarder de plus près, on est

voir le « cœur simple » de l’histoire. Cette composition en plans souligne surtout sa solitude. En effet, elle n’appartient pas au même plan que la famille et elle leur tourne le dos. Aucune communication n’est établie entre le premier plan et le second plan. La tenue de Félicité est à la fois proche de celle de Mme Aubain (tenue foncée à petit col blanc) et plus modeste qu’elle : elle n’a ni manteau, ni chapeau, ni ombrelle. La couleur rouge de la robe fait écho au rouge du mot « cœur ». Peut-être

06/09/11 11:52 Sommaire Chapitre 1 Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours .......................................................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ..............................

On Seljhood, the Question of Personal Identity. C'est de ces conférences que sont issues les études ici publiées. J'exprime également ma gratitude au professeur Spae-mann de l'université de Munich, qui m'a permis de donner, la même année, une seconde version des conférences initiales dans le cadre des Schelling Vorlesungen. Je remercie en outre le professeur Bianco de l'université de Rome « La Sapienza », qui m'a offert l'occasion de développer la partie éthique de mon ouvrage, dans le cadre

garantir l'existence des autres ego. En fait dès que le solipsisme est formulé sous forme de théorie, c'est-à-dire communiqué aux autres, il s'autodétruit : c'est la raison pour laquelle il ne peut constituer une véritable position philosophique. La seconde solution à l'aporie d'autrui consiste par conséquent à reconnaître l'existence des autres en tant qu'elle est donnée dans l'expérience la plus ordinaire. Sur la base de notre expérience immédiate, nous sommes en effet naturellement portés à affirmer