Seneque Lettre 78

de l’ENS Carine Luccioni-Sauvage : professeur agrégé de Lettres modernes, doc- Lyon teur ès Lettres Géraldine Deries : professeur agrégé de Lettres modernes, ancienne élève d’HEC, docteur ès Lettres Sophie Fortin : professeur agrégé de Lettres modernes Yannick Malgouzou : professeur agrégé en CPGE, docteur ès Lettres Lydie Niger : professeur agrégé de Lettres classiques, interrogateur en CPGE Marie Patout : professeur certifié de Lettres modernes Fatma Hamoudi : professeur agrégé de Philosophie

qu'une façon de ne rien donner et de ne se montrer généreux qu'en paroles. Cardinal Mazarin Bréviaire des politiciens Nous promettons selon nos espérances, et nous tenons selon nos craintes. François De La Rochefoucauld Maximes, Edition de 1678, 38 La lettre tue, mais l’esprit vivifie. Saint Paul Cité par David Schiller dans Le petit livre de la sagesse Zen L’acte est constitué de l’acte mental et de l’acte pensé. L’acte dit «mental» est de l’esprit. L’acte dit «pensé» est du corps et de la parole. Nagarjuna

pouvez vous abstenir de répondre à une question. Pour chaque question, il peut y avoir plusieurs réponses justes (au moins une). Vous vous servirez de la feuille jointe pour indiquer vos réponses en noircissant les cases situées au-dessus des lettres correspondantes. ATTENTION : si vous désirez modifier votre réponse à une question, ne raturez pas, mais indiquez votre nouvelle réponse sur la ligne de correction prévue à cet effet. Exemple : vous souhaitez répondre B et C, puis après réflexion

vertu rare Adresse 2 Britannicus en un siècle où l'on fait vanité des moindres choses. Mais je me laisse emporter insensiblement à la tentation de parler de vous ; il faut qu'elle soit bien violente, puisque je n'ai pu y résister dans une lettre où je n'avais autre dessein que de vous témoigner avec combien de respect je suis, MONSEIGNEUR, Votre très humble et très obéissant serviteur, RACINE. Adresse 3 Première préface De tous les ouvrages que j'ai donnés au public, il n'y en

Dames de renom, nouvellement traduict d’italien en langage françoys, trad. Luc Antonio Ridolfi, Lyon, G. Roville, 1551, p. 38. 2Voir à titre de complément : PLUTARQUE, « Isis et Osiris », Œuvres morales, éd. Christian Froidefond, Paris, Les Belles Lettres, « C. U. F. », 1972. 3 La légende dit qu’elle ne retrouva que quarante-et-un morceaux et que le sexe d’Osiris ne fut jamais restitué. Il aurait été avalé par un crocodile du Nil. 4 Lully composera une tragédie lyrique éponyme : Isis, tragédie

dans cette période de guerres religieuses. Mais cette amitié dure peu. La Boétie meurt, sans doute de la peste, en 1563, conservant pendant trois jours d’agonie une force d’âme qui fascine Montaigne et qu’il veut faire connaître, d’abord dans une lettre à son père, puis dans un Discours publié en 1571 en postface aux œuvres de son ami. « Il n’est action ou pensée où il ne me manque. » écrit Montaigne[14] « J’étais déjà si formé et habitué à être deuxième partout qu’il me semble n’exister plus qu’à

C’est le contraire de l’espérance : espérer, c’est éprouver un désir qui porte sur ce que l’on n’a pas (un désir qui manque de son objet) et c’est aussi désirer sans savoir (on n’espère jamais ce qu’on sait/ on ne sait jamais ce qu’on espère) Sénèque : « Quand tu auras désappris à espérer, je t’apprendrai à vouloir » Comte-Sponville appelle (pour être heureux), à une conversion du désir : savoir passer du désir de ce qui manque au désir de ce qu’on a.     3) Comment ne pas être une marionnette

dans cette période de guerres religieuses. Mais cette amitié dure peu. La Boétie meurt, sans doute de la peste, en 1563, conservant pendant trois jours d’agonie une force d’âme qui fascine Montaigne et qu’il veut faire connaître, d’abord dans une lettre à son père, puis dans un Discours publié en 1571 en postface aux œuvres de son ami. « Il n’est action ou pensée où il ne me manque. » écrit Montaigne[17] « J’étais déjà si formé et habitué à être deuxième partout qu’il me semble n’exister plus qu’à

Dans ce parcours, nous rencontrerons ce qu’ont de colossal la colère d’Achille, le désespoir de Médée, la nostalgie d’Ulysse. Nous rencontrerons aussi les réflexions des sages, puis la méditation de Platon sur l’ardeur, d’Épicure sur le plaisir, de Sénèque sur la colère. Chemin faisant, grâce à ce retour sur les Anciens, nous comprendrons combien la régulation de l’énergie affective est, aujourd’hui comme jadis, l’une des conditions du bien-être personnel et des relations fertiles avec autrui. 2

va au sud de la France. Il n'est riche que de son excellente formation et de relations familiales lointaines: l'un de ses cousins est l'intendant du duc de Luynes, qui pourrait devenir un protecteur puissant. Racine fréquente quelques hommes de lettres, dont Jean de La Fontaine, écrit ses premiers (mauvais) poèmes ; ses anciens maîtres s'aperçoivent rapidement que Racine ne songe qu'à obtenir au plus vite la gloire et l'argent grâce à la carrière littéraire. Une distance s'instaure alors entre eux