Seneque Mort D Hippolyte

romantisme : Ce mouvement esthétique européen fait une place toute particulière au lyrisme et à l'effusion du moi avec un goût marqué pour la mélancolie :les poètes vont donc exprimer leur mal de vivre et leurs souffrances affectives en méditant sur la mort, sur Dieu, sur l'amour et la fuite du temps, sur la nature et sur la gloire, et au-delà de ces thèmes lyriques traditionnels sur la fonction du poète (Hugo) et sur une perception plus originale du fantastique avec Nerval, Nodier ou Aloysius Bertrand

aventure Ma dolente vie obscure Rien,  hors la mort ne désire, Et me faut, par couverture, Chanter que mon cœur soupire Et faire semblant de rire, Mais Dieu sait ce que j'endure Je ne sais comment je dure. Je ne sais comment je dure. « Je n'ay plus que les os, un squelette je semble… » Pierre de RONSARD   (1524-1585) Je n'ay plus que les os, un squelette je semble, Decharné, denervé, demusclé, depoulpé, Que le trait de la mort sans pardon a frappé, Je n'ose voir mes bras que

registre pathétique Il tire son sens du mot grec pathos, signifiant "passion, souffrance", et cherche à provoquer l’émotion du lecteur en recourant à des thèmes liés à la souffrance, comme la mort, la maladie, la séparation, la douleur. On peut le reconnaître par : • Les champs lexicaux de la souffrance et de la mort. • Les métaphores et les comparaisons qui renforcent l’expression des sentiments. • Les hyperboles et oppositions qui intensifient l’émotion. • Les ellipses narratives qui laissent deviner

moderne, réaliste, voulant « rendre » la complexité de la vie. Les acteurs ne sont plus matelassés, ils s’assoient. Les masques virent au naturalisme. Le chœur s’efface. Dix neuf pièces sur quatre vingt treize nous sont parvenues. Parmi elles : Hippolyte, Andromaque, Oreste, Electre : tragédies « psychologiques. Produisent une émotion d’ordre passionnel et non plus moral. (cf. notre 17ème siècle avec Racine). La tragédie. Aucune scène d’amour dans la tragédie grecque. Destin : on parle du

que la nuit et les ténèbres avaient précédé toutes choses. Elle épousa l’Erèbe, son frère, dont elle eut l’Ether et le Jour. Mais elle avait engendré seule, sans le commerce d’aucune divinité, l’inéluctable et inflexible Destin, la Parque noire, la Mort, le Sommeil, la troupe des Songes, Momus, la Misère, les Hespérides, gardiennes des pommes d’or, les impitoyables Parques, la terrible Némésis, la Fraude, la Concupiscence, la triste Vieillesse et la Discorde opiniâtre ; en un mot, tout ce qu’il y

que la nuit et les ténèbres avaient précédé toutes choses. Elle épousa l’Erèbe, son frère, dont elle eut l’Ether et le Jour. Mais elle avait engendré seule, sans le commerce d’aucune divinité, l’inéluctable et inflexible Destin, la Parque noire, la Mort, le Sommeil, la troupe des Songes, Momus, la Misère, les Hespérides, gardiennes des pommes d’or, les impitoyables Parques, la terrible Némésis, la Fraude, la Concupiscence, la triste Vieillesse et la Discorde opiniâtre ; en un mot, tout ce qu’il y

au ciel) puis réinvestie notamment par Goethe (Proserpina, 1777), Rossetti (Proserpine, 1874) ou Gide (Perséphone, 1934). Cette figure, ambiguë pour la tradition littéraire, symbolise tout autant la déesse de la mort, inquiétante et cauchemardesque (Dante, Milton) que la victoire sur la mort. Un exemple : le mythe de Daphné Source littéraire : La principale source est celle d’Ovide dans ses Métamorphoses (Ier siècle ap. J-C). Structure du mythe : Mû par Cupidon, le dieu Apollon est plein de désir pour

d'ironie et pour ainsi dire une profanation du sublime, qui se rapprochent de la malignité du chantre de la Pucelle? N'est-on pas quelque peu surpris de voir Pénélope, la grave et chaste Pénélope, soupirant les ennuis de l'absence ; Hippolyte, le sauvage et fier Hippolyte, exprimant une tendresse inaccoutumée? La tragédie grecque, je le sais, avait la première donné à des héros les faiblesses de l'humanité ; mais, chez elle, ces faiblesses étaient mêlées à des passions qui les ennoblissaient : elles

donne l' assaut à, demoiselles enlevées) qui avaient été populaires depuis la cour de Valois (Amadis de la Gaulle était la matière préférée de lecture de Henri IV ; Béroalde de Verville était l'écriture immobile et Nicolas de Montreux était juste mort en 1608). Nervèze et DES Escuteaux, dans leurs travaux postérieurs, romans multivolume essayés d'aventure, et excédent les vingt années à venir le prêtre Jean-Pierre Camus a adapté la forme pour dire à horrible des contes moraux fortement influencés

Ecrite dans l’urgence (K est atteint du Sida), il aborde dans la pièce le thème de la mort (celle de Zucco est un miroir de la sienne). Il se passionne pour un fait divers (la cavale de R. Succo Cf. Film de Kahn), et en particulier par la mort de Succo (suicide à 26 ans le 23 mai 1988). DOC 4 La pièce n’est pas le récit d’un fait divers, mais la transposition sous forme de Tragédie moderne d’un parcours vers la mort qui symbolise sa propre destinée. III) Conclusion L’œuvre de B-M Koltès est aujourd’hui