Sept Églises d'Asie

par les gains qu’ils tirent de l’économie informelle. C’est ainsi qu’au Kenya l’emploi informel représentait en 1996 près des deux tiers de l’emploi urbain total, contre 10 pour cent à peine en 1972 1. Même si dans plusieurs pays en développement d’Asie l’emploi salarié a beaucoup progressé, l’économie informelle demeure très importante un peu partout. En Inde, plus de 90 pour cent des travailleurs relèvent de l’économie informelle (agriculture comprise). On notera que l’économie informelle n’est

partie croissante de la population mondiale. Certains chefs religieux et Eglises se fixent des projets politiques et sociaux fondées sur ces valeurs, devenant ainsi des acteurs de la vie internationale. Ainsi en 1978 le pontificat de Jean Paul II, son premier voyage en Pologne en juin 1979 et son soutien au syndicat Solidarité, rôle du pape qui influencera en partie la chute du communisme à l’Est ; également le rôle des églises protestantes dans la chute du Mur de Berlin. Ainsi le facteur religieux

modernes. « Israël », a-t-il écrit « n’est rien de ceux là, mais il est à la fois les deux, et plus, bien plus ». Il a par conséquent exhorté les Arabes et les Musulmans à ne pas accepter l’Etat Juif comme faisant partie intégrale des nations du monde d’Asie et d’Afrique. Il a aussi incité les savants Musulmans à enquêter en profondeur sur ce sujet. Je suis certain que si ces grands xv JERUSALEM DANS LE CORAN penseurs Musulmans étaient encore en vie, ils auraient acclamé ce livre classique auquel

modernes. « Israël », a-t-il écrit « n’est rien de ceux là, mais il est à la fois les deux, et plus, bien plus ». Il a par conséquent exhorté les Arabes et les Musulmans à ne pas accepter l’Etat Juif comme faisant partie intégrale des nations du monde d’Asie et d’Afrique. Il a aussi incité les savants Musulmans à enquêter en profondeur sur ce sujet. Je suis certain que si ces grands xv JERUSALEM DANS LE CORAN penseurs Musulmans étaient encore en vie, ils auraient acclamé ce livre classique auquel ils

et la montée de l‛intolérance à l‛égard des chrétiens dans les sociétés non chrétiennes. L'intolérance croissante sur ces questions se manifeste aussi par la remise en cause de la laïcité (et notamment la séparation entre le rôle de l‛Etat et de l‛Eglise). De fait, sans revenir à la Saint Barthelemy, nombre de conflits aujourd'hui (Palestine, Irak, Afghanistan, Algérie, Darfour, ..) s'expliquent en partie par des différences culturelles stigmatisées par des querelles dogmatiques entre deux croyances

sociale. Si, enfin, certains concepts et certaines méthodes de la biologie sont déplacés dans l'anthropologie, quelle est la jus- 1 2 Zuñi qu'à élaborer un modèle (la célèbre division en sept parties) permettant d'expliquer la structure et le mécanisme de son fonctionnement... » La division en sept parties est donc la représentation consciente que se fait la société Zuñi de ses propres segmentations et de son organisation, mais c'est en même temps - et comme en filigrane - l'organisation structurale

plus direct de Sabra et Chatila : le Général Rafael Eytan qui demande le "renforcement des colonies juives existantes". Animé par les mêmes certitudes, le Docteur Baruch Goldstein, colon d'origine américaine, de Kiryat Arba (Cisjordanie) fit vingt-sept morts et plus de cinquante victimes en mitraillant des Palestiniens en prière dans le Tombeau des patriarches. Membre d'un groupe intégriste fondé sous le parrainage d'Ariel Sharon (sous la protection de qui furent perpétrés les massacres de Sabra

remarquables cavaliers et des nomades à l'origine qui se concentraient dans les oasis du Sahara central algérien. Il est probable que les Gétules ont découvert le cheval par le biais des Égyptiens, qui l'avaient eux-mêmes découvert par le biais des peuples d'Asie centrale. Il est également probable que les Gétules furent poussés à suivre un lent flux migratoire vers le Nord, inversement à leurs ancêtres Capsiens, par la désertification progressive du Sahara et leur nombre croissant. En tout état de cause au

100 à 9 000 Les nombres qui portent bonheur et malheur Pour les Japonais, les nombres 3, 5 et 7 portent bonheur. Pour preuve, le rituel traditionnel du shichi-go-san (littéralement, sept-cinq-trois). Le 15 novembre, de nombreuses familles japonaises fêtent les trois ans et cinq ans des garçons et trois ans et sept ans des filles en habillant leurs enfants de vêtements traditionnels tels que le kimono et en se rendant dans les temples shintoïstes. En revanche, les Japonais pensent que les nombres

lors d’un Congrès international en 1882, Bell et Edison saluent en Bourseul le précurseur du concept du téléphone, la France ne lui reconnaîtra officiellement cette paternité qu’en 1889 : il sera décoré de la Légion d’honneur et recevra une pension ; sept villes françaises ont encore une rue qui porte son nom. Parmi les innombrables inventeurs méconnus, citons encore pour la France : Benoît Rouquayrol, précurseur avec Auguste Denayrouze du scaphandre autonome que l’océanographe Jacques-Yves Cousteau