Septimanie

Université Populaire de Septimanie (Narbonne) Atelier de Philosophie pour adultes Introduction à la problématique du rapport à l’autre Par Michel Tozzi 1) Du sens des mots Une problématique (nom) en philosophie, c’est la façon dont on pose un problème, une question essentielle pour l’homme à laquelle il est difficile de répondre à cause de sa complexité, et qui demande réflexion pour le résoudre (Est-ce d’ailleurs toujours possible ?). Un jugement problématique (adjectif), c’est une affirmation

s’agit donc de partager les terres du royaume franque en quatre parts égales, une pour chacun des fils. II- La succession A/ Un partage conforme aux coutumes franques L’essentiel de la Gaule ayant été soumis, sauf la Provence, la Septimanie et le royaume des Burgondes, son royaume peut donc etre découpé en quatre parts importantes dont trois à peu près équivalentes. La plus grande, la quatrième, située entre le Rhin et la Loire est attribuée à Thierry l’aîné qui avait été compagnon

domine la Gaule. Ce code va constituer une des bases du drt espagnol. On trouve ds la formation du drt espagnol moderne des racines wisigothines et romaines. En revanche son influence sur le drt français va être bcp plus réduite. Cependant, en Septimanie qui va rester soumise aux Wisigoths, ce drt va rester celui d’une partie importante de la population et il va constituer l’un des éléments à partir desquels vont se former les coutumes médiévales de cette région. • 2e loi : La loi des Burgondes

rédigées pour Clovis qui a un droit de parole quand aux décisions prisent par le concile. Clovis est le fondateur du royaume des Francs, royaume des Francs qui est constitué par la globalité de l'ancienne Gaule romaine exepté la Burgondie et la Septimanie. La femme de Clovis, Clotilde, élevée dans la foi catholique, au milieu d'une cour arienne, ses vœux, son devoir et son intérêt la portaient à faire tous ses efforts pour convertir son époux païen. Clovis écoutait favorablement la voix de l'amour

appartiennen à l'aristocratie des Arabes de souche. Se sont le Djund (armée) arabe et ses chef qui occupe le devant de la scène historique (indigène en sont exclu). Politique extérieur : Expension continue, 716-719 : troupe arabo-berbère entre en septimanie (région de la gaule entre méditeranée et massif central) qui fait parti du royaume Wisigothique. Victoire berbère qui s'établisse à Narbonne. Continu la conquête vers le toulousains. 721 : victoire du duc d'aquitaine Eude sur les Berbère. Eude

et les Francs trouvent dans la capitale les trésors des rois goths. Butin du pillage de Rome. Dans un même temps, le fils aîné de Clovis, Thierry s'empare de l'Auvergne. En même temps à l'est, les burgonds marchent sur Narbonne et occupent la Septimanie entre le Rhône et les Pyrénées puis cherchent à conquérir la Provence en assiégeant Arles. Clovis avait en effet trouvé dans les Burgonds, des alliés de la dernière heure bien que les rapports entre ces peuples n'avaient pas été excellents jusque

dans la noblesse franque, se trouvait ainsi inclus dans une communauté familiale plus vaste..., il ne s’y dissolvait pas pour autant. Le célèbre traité moral dit Manuel, par exemple, composé entre 841 et 843 par la noble Dhuoda, femme de Bernard de Septimanie, est tout entier consacré à louer à l’intention de son jeune fils les valeurs de la conjugalité, dans son décor aristocratique et meme en l’occurrence princier. De même des Vies de saints, comme la Vita de sainte Rictrude de Marchiennes composée

roi Alaric II fut tué à la bataille de Vouillé, près de Poitiers. La conquête franque de la Gaule fut achevée par les fils de Clovis (mort après 511) qui se sont emparés du royaume des Burgondes (534) puis de la Provence (537). L’Espagne et la Septimanie restèrent toutefois wisigothiques. 2. Le royaume des Francs au VIe siècle De la mort de Clovis (511) jusqu’en 751, le royaume des Francs est gouverné par la famille des Mérovingiens. Les règles de succession prévoient l’association de tous les

la cohabitation des deux communautés se révèle aussi conflictuelle et les chrétiens réagissent par le martyre, l'insurrection ou l'exil à la domination qu'ils sont contraints de subir. Arrêtée à Poitiers par Charles Martel, refoulée de Septimanie – notre actuel Languedoc – par Pépin le Bref, la vague musulmane reflue avant la fin du VIIIe siècle au-delà des Pyrénées, et la pression des Carolingiens aboutit même, après la prise de Barcelone en 801, à la formation de la marche d'Espagne

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