Sérail

1-23 il s’agit du voyage d’Usbek et Rica à Paris, dès la lettre 24 ils sont arrivés à Paris et ils racontent leurs expériences et leurs commentaires sur la politique de l’époque, et finalement dès la lettre 147 jusqu’à la fin il s’agit du drame du sérail. La lettre dont nous parlons ici est donc la première lettre depuis l’arrivée à Paris, ce que l’on voit bien dans l’étonnement (naïf) des deux personnages (c’est Rica qui écrit la lettre, mais il parle quand même de « nous », première phrase). Ils

Usbek et Rica. Au cours du roman Usbek traite de domaines touchant à la politique, la morale, la religion, l'économie ou la sociologie. C'est ainsi qu'avec le mollak Méhémet Ali, il évoque le pur et l'impur; avec Roxane, la première épouse de son sérail, il compare les mœurs des femmes en Orient et en Occident. Avec Rhédi, il dialogue sur la culture et les arts, tandis qu'avec Mirza , il évoque les sources du bonheur. Ils reçoivent également des nouvelles de leur pays, ainsi au travers de ces échanges

Murad IV (devenu Amurat chez Racine) a fait exécuter ses frères Bajazet (Bayezid) et Orcan, rivaux potentiels. Racine s'inspire de ce fait en centrant l'action sur le personnage de Bajazet. Il développe aussi plusieurs intrigues amoureuses dans le sérail. L'action est particulièrement complexe et ne peut se dénouer que par une succession de meurtres et de suicides. Anti-copie - Résumé et fiche de lecture - Bajazet - Jean Racine Le succès initial de la pièce ne s'est pas prolongé. C'est aujourd'hui

prédilection,celui de la dramaturgie politique tirée de l'histoire de Rome.En 1670,paru Bérénice,élégie de l'amour malheureux dédiée à Colbert et crée à la cour.En 1671,Racine écrivit Bajazet,une tragédie contemporaine tirée d'une aventure arrivée dans le Sérail. Toujours dans la même veine,Mithridate en 1672,jouée en janvier 1673,unit l'inspiration romaine et orientale,l'amour et la politique.Puis il revient à la tragédie grecque en hommage à Euripide,avec Iphigénie en Aulide,qui est crée à Versailles en

Le vizir est un fonctionnaire de haut rang, ayant un rôle de conseiller ou de ministre auprès des dirigeants musulmans (califes, émirs, maliks, padishah ou sultans). 6° Qu’est-ce qu’un sérail ? Le mot sérail désigne le palais de Topkapi où vécurent pendant la plus grande partie de leur histoire les sultans ottomans, et plus spécialement encore la partie de ce palais réservée à l'habitation des femmes, le harem de l'empereur. Méhémet II lança

malaisee. Il fait ici le bilan de sa vie. FIGARO - Las d’attirer des betes malades[18] et pour faire un metier contraire, je me jette à corps perdu dans le theatre : me fusse-je mis[19] une pierre au cou ! Je broche[20] une comedie dans les mœurs du serail[21], auteur espagnol, je crois pouvoir y fronder[22] Mahomet sans scrupule : à l’instant, un envoye... de je ne sais où se plaint de ce que j’offense dans mes vers la Sublime-Porte, la Perse, une partie de la presqu’ile de l’Inde, toute l’Egypte

maison pour la soigner et la nourrir. Il découvrit qu'il l'avait gardée lorsqu'elle était petite. Il lui promit de la ramener en Italie, mais finalement il se ravisa et la vendit à un sérail d'Alger. Là-bas elle contracta la peste, mais guérie, elle fut vendue de ville en ville jusqu'à Constantinople. A Azof, son sérail fut assiégé par les Russes. Ses maîtres ne voulurent pas abdiquer et leurs attaquants les privèrent de nourriture. Ils se mirent à manger une partie des femmes : une de leurs fesses

j’apprends la chimie, la pharmacie, la chirurgie » à parcours varié + honnête Parcours suscite intérêt chez le spectateur B – Une scène de comédie malgré la souffrance du perso F. fait preuve d’humour : - dramaturgie : « las d’attrister […]mœurs du sérail » - activité d’essayiste : « mes joues creusaient », « mon terne […] net » Activité conduira F. en prison : périphrase ironique « Un château fort à l’entrée duquel je laissais espérance et la liberté » = la Bastille C – Figaro, perso émouvant

ose s’exprimer et avouer ses sentiments. En outre, dans la lettre CLXI, en laissant le dernier mot à Roxane, Montesquieu laisse entendre que le despotisme est un système contestable et revendique la liberté de penser et d'agir pour tous. Quant au sérail, dans les lettres CXLVII à CLX, le pôle de la présence des passions et du romanesque dans le texte (amour, jalousie, désirs, vengeance…) devient dans un état déplorable depuis l’absence d’Usbek. Informé des désordres de son harem, il répond par les

bien comment leurs maris sont avec elle . Par exemple , dans le texte de Montesquieu « Les lettres persanes » on dégage dans ce court extrait la soumission que a Roxane et d'autres femmes ont , car elles sont comme prisonnières , enfermées dans un sérail avec des eunuques et doivent obéir à Usbek pendant que lui même est à Paris , donc Roxane ose lui dire dans une lettres «  Comment as-tu pensé que je fusse assez crédule … pour adorer tes caprices »(L.7) . Où bien dans le texte B de Voltaire qui