Serge Le Tendre

lesquelles on voyait toute la vie intérieure des comptoirs. En haut, une demoiselle, habillée de soie, taillait un crayon, pendant que, près d'elle, deux autres dépliaient des manteaux de velours. - Au Bonheur des Dames, lut Jean avec son rire tendre de bel adolescent, qui avait eu déjà une histoire de femme à Valognes. Hein? c'est gentil, c'est ça qui doit faire courir le monde! Mais Denise demeurait absorbée, devant l'étalage de la porte centrale. Il y avait là, au plein air de la rue, sur le

enfan-ce D7 G Em7 Am7 Bercée de tendre insoucian-ce D7 G E75+ Am7 D7 Je t'ai gardée dans mon coeur! G Em7 Am7 Mon villa-ge/ D7 G Em7 Am7 au clocher aux maisons sa – ges D7 G Em7 Am7 Où les enfants de mon â – ge D7 G7 Dm7 G7 Dm7 Ont partagé mon bonheur Oui je t'ai – me G7 C C7 Eb7 Et je te donne ce poème Oui je t'aime Dans la joie ou la douleur D7 G Em7 Am7 Douce Fran-ce D7 G Em7 Am7 Cher pays de mon enfance D7 G Em7 Am7 Bercée de tendre insouciance D7 G Je t'ai gardée

lesquelles on voyait toute la vie intérieure des comptoirs. En haut, une demoiselle, habillée de soie, taillait un crayon, pendant que, près d’elle, deux autres dépliaient 7 des manteaux de velours. – Au Bonheur des dames, lut Jean avec son rire tendre de bel adolescent, qui avait eu déjà une histoire de femme à Valognes. Hein ? c’est gentil, c’est ça qui doit faire courir le monde ! Mais Denise demeurait absorbée, devant l’étalage de la porte centrale. Il y avait là, au plein air de la rue, sur

derrière lesquelles on voyait toute la vie intérieure des comptoirs. En haut, une demoiselle, habillée de soie, taillait un crayon, pendant que, près d'elle, deux autres dépliaient des manteaux de velours. - Au Bonheur des Dames, lut Jean avec son rire tendre de bel adolescent, qui avait eu déjà une histoire de femme à Valognes. Hein ? c'est gentil, c'est ça qui doit faire courir le monde ! Mais Denise demeurait absorbée, devant l'étalage de la porte centrale. Il y avait là, au plein air de la rue, sur

derrière lesquelles on voyait toute la vie intérieure des comptoirs. En haut, une demoiselle, habillée de soie, taillait un crayon, pendant que, près d'elle, deux autres dépliaient des manteaux de velours. - Au Bonheur des Dames, lut Jean avec son rire tendre de bel adolescent, qui avait eu déjà une histoire de femme à Valognes. Hein? c'est gentil, c'est ça qui doit faire courir le monde! Mais Denise demeurait absorbée, devant l'étalage de la porte centrale. Il y avait là, au plein air de la rue, sur le

nutritionniste), Katia Castetbon (USEN, InVS/ISTNA-CNAM), Michel Chauliac (DGS), Christelle Duchène (INPES), C é l i n e D u m a s ( A f s s a ) , M o n i q u e F e r r y ( C H U Va l e n c e ) , Jacques Fricker (CHU Bichat), Pilar Galan (Inra, ISTNA-CNAM), Serge Hercberg (Inserm/Inra/CNAM et USEN, InVS/ISTNA-CNAM), Esther Kalonji (Afssa), Jean-Louis Lamber t (ENITIAA), Jean-Michel Lecerf (Institut Pasteur de Lille), Chantal Malenfant (Afssa), Ambroise Mar tin (Afssa), L o u i s e M e n n e n ( U S E N , I

http://ilsera.com Copyright Boris TZAPRENKO 2010 Tous droits réservés. Texte protégé par le traité de la convention de Berne, relative à la protection des œuvres littéraires et artistiques. Remerciements Je remercie chaleureusement : Nathalie FLEURET et Serge BERTORELLO Lotta BONDE Jacques GISPERT Bernard POTET À Lotta CONFLIT GÉNÉTIQUE PREMIÈRE PARTIE LA TRAQUE Masga courait. Elle courait aussi vite qu’elle pouvait, à la limite des capacités de son corps athlétique. Mue par la haine, elle ne sentait

L’auteur emploie ce biais pour apporter son propre témoignage et éclairage sur une période historique déterminée – et bien souvent, profiter de l’occasion pour rappeler son action. ROMAN_AUTOFICTION : Autofiction est un néologisme créé en 1977 par Serge Doubrovsky, critique littéraire et romancier, pour désigner son roman Fils. L’autofiction est le récit d’évènements de la vie de l’auteur sous une forme plus ou moins romancée (l’emploi, dans certains cas, d’une narration à la troisième personne du

croit en la vie et la beauté, le bonheur est accessible à qui sait aimer. Un autre de ces thèmes qui se rattachent aux classes populaires par la valeur d’exemple qu’ils représentent, et qui façonnent l’idéal vers lequel les classes populaires doivent tendre, est celui du monde animal. Nous avons vu le chat dans « La Lessive » témoigner d’une plus grande humanité que les hommes eux-mêmes. Cette situation paraît paradoxale, elle bouscule l’idéal de supériorité morale de l’homme sur l’animal. Un autre chat

récits. Lorsque la réalité se mêle à la fiction, c’est l’inconscient de la vagabonde qui s’exprime, traçant la ligne de fuite, celle-là même qui lui offre la possibilité de reconstruire ses désirs en entamant sa quête. L’autofiction (terme employé par Serge Doubrovsky en 1977 pour désigner les textes se situant entre autobiographie et fiction) semble donc être le moyen utilisé par Colette pour libérer son inconscient et entreprendre ainsi une quête identitaire. La confusion persistante entre fiction et