Serge Le Tendre

Cela produit une déstabilisation identitaire profonde. La culture de la société post-industrielle est marquée par un profond individualisme. Les jeunes sortent du doux cocon 8 familial ou universitaire avec l’idée, entendue depuis leur plus tendre enfance, qu’il faut être libre, s’assumer soi-même, être performant et qu’avec un minimum de diplômes et de compétences, on a les moyens de réaliser ses projets. Quand ils entrent dans le monde du travail, ils constatent qu’on ne vit pas dans

politique culturelle entre national et local. 8 Au niveau local, les valeurs du territoire vont naturellement être beaucoup plus intégrées. Cela va se traduire par deux conséquences principales : • D’une part, l’aménagement culturel des villes va tendre à une valorisation de leur territoire et de leur patrimoine. Les Subsistances, laboratoire de création ont d’ailleurs été construites sur un site patrimonial et dans un quartier qui va, dès l’installation de l’école Nationale des Beaux arts sur le

l’indépendance de l’agence mais leur marge de manœuvre est réduite. Evolution = statut de 1/1957 : organisme autonome doté de la personnalité civile et fonctionnant selon des règles commerciales à statut juridique original. On précise que l’AFP doit tendre à l’exactitude et à l’objectivité sans aucune pression ou influence. Cela répond à une nécessité de plus de neutralité pour une crédibilité internationale (vocation mondiale de l’AFP) à la notion de service public demeure. Lien fort avec l’Etat jusque

l’indice de masse corporelle moyen souhaitent encore perdre du poids, reflétant les critères de minceur idéale en vigueur dans notre société. « Pour l’instant, les femmes sont surreprésentées dans l’étude, avec trois quarts des effectifs, rapporte Serge Hercberg, le coordinateur de NutriNet-Santé, je les invite donc encore à s’inscrire en nombre mais aussi à encourager leurs conjoints, frères, fils, à s’inscrire à leur tour ! Et le plus tôt sera le mieux pour être suivi dès le début ». Un acte

Mann Romancier dont on peu dire que sa manière devient de plus en plus symboliste. Il établit une distinction entre la vie et l’art. Un trait caractéristique de Mann et du modernisme en général : l’ironie. Petit à petit, les romans de Mann vont tendre vers la pureté symboliste, vers la référence mythologique, vers la dimension intemporelle. La démarche artistique est présentée en termes de dégénérescence et de sensibilité maladive. Il fait partie des auteurs qui se débattent avec l’envie d’accéder

Les pseudo-sciences : un château de sable!1 Serge Larivée « Les faits n'entrent pas dans le monde des croyances. Ils ne les font pas naître, ils ne les détruisent pas. » Marcel Proust En conclusion du dernier éditorial (Larivée, 2001), j'annonçais qu'au cours du prochain, je chercherais à répondre à la question suivante : qu'est-ce qui pousse des individus à donner leur adhésion à des phénomènes insuffisamment démontrés ou à des systèmes de croyances dépourvus d'appui scientifique? On

horaires postés, horaires de nuit et santé, modalités de régulation des postures de travail, écrans de visualisation et vision, vieillissement et travail. Pour développer ce dernier thème et lui donner un statut en entreprise, il a fondé avec Serge Volkoff, le Centre de Recherches et d’Etudes sur l’Age des Populations au Travail (CREAPT). Le vieillissement au cours de la vie active y est considéré sous un double aspect : le vieillissement par le travail, c’est-à-dire le rôle du

« les Maures sont doux, paisibles et patients […] le visage ovale et clair, l’œil bleu, le col nu, gras, mais d’un embonpoint de bonne maison, ils vont lentement par les rues, […] portent avec une majesté sans égale le burnous beurre frais ou rose tendre à large bande pourpre, la djemala de cachemire, et quelques fois le turban vert »42, L’auteur énonce une opinion : « les Maures sont doux, paisibles et patients ». En fait, cette description de surface donne une image classique de l’Arabe, que

le marché, nombre de scénaristes ont pris l’habitude, soit de développer une même histoire en trois ou quatre albums (exemples de ces “ séries limitées ” : Les Compagnons du crépuscule de François Bourgeon et La Quête de l’oiseau du temps de Le Tendre et Loisel), soit de ne plus assigner de fin à leur récit, qui se prolonge, sur le mode du feuilleton perpétuellement “ à suivre ”, d’album en album (cas illustré notamment par Blueberry et XIII). Dans l’un et l’autre cas, l’album n’est plus qu’un

En affirmant que les lois d’Athènes sont sœurs des lois de l’Hadès, seigneur de l’au-delà, Socrate montre que les lois humaines, qui commettent souvent des injustices, doivent tendre vers les lois divines, qui ne les commettent pas. Platon dit : «Il faut avoir toute sa vie les yeux fixés sur un but, vers lequel il faut tendre toutes nos forces, les nôtres comme celles de la cité, pour réaliser dans l’avenir la présence de la justice et de la sagesse.» (4) Platon explique dans les Lois (5) que le dialecticien