Serment Purgatoire

ses Fidèles c'est : "faites confiance à l'Eglise", "obéissez-lui", "confessez-vous aux prêtres", etc... Cela étant insuffisant, l'Eglise invente la doctrine du Purgatoire, puis la doctrine des Indulgences. La quête désespérée d'un moine Après des études qui le conduisent au grade de maître es Arts, Martin Luther, à la suite d'un serment fait à Sainte-Anne au cours d'un orage, entre au Couvent des Ermites de Saint-Augustin d'Erfurth en 1505 à 22 ans. Ordonné prêtre en Avril 1507, docteur en Théologie

Ils en sont presque à adorer son cheval très dévotement caparaçonné et adorné ; de petits présents gagnent ses faveurs et jurer par son casque d’airain est un vrai serment de roi. Que dirai-je de celui qui se flatte délicieusement d’obtenir pour ses crimes des pardons imaginaires, mesure comme à la clepsydre la durée du Purgatoire, et s’en fait une table mathématique infaillible de siècles, années, mois, jours et heures ? ou de qui se nourrit de formules magiques et d’oraisons inventées par un

LES ÂMES DU PURGATOIRE PROSPER MÉRIMÉE Cicéron dit quelque part, c'est, je crois, dans son traité De la nature des dieux, qu'il y a eu plusieurs Jupiters, - un Jupiter en Crète, - un autre à Olympie, - un autre ailleurs; - si bien qu'il n'y a pas une ville de Grèce un peu célèbre qui n'ait eu son Jupiter à elle. De tous ces Jupiters on en a fait un seul à qui l'on a attribué toutes les aventures de chacun de ses homonymes. C'est ce qui explique la prodigieuse quantité de bonnes fortunes

nécessité de faire son salut. //mt, le jugement individuel. Le XI°s a conduit un certain nombre de marchands à compter le tps. Le tps qui s’écoule entre la naissance et le jugement dernier pourrait être mis à profit pour se racheter. Il s’agit du purgatoire, on y subit les peines qui seraient infligés avant le jugement individuel pour accéder au Paradis. L’Eglise offre aux vivants et aux morts la possibilité de se racheter dans l’au-delà : on parle de la communion des saints. L’Eglise va apporter un

coffre-fort, l'âme part du purgatoire et s'envole délivrée dans le ciel (Voir thèse 27 de Martin Luther). O gens imbéciles et presque semblables aux bêtes, qui ne comprenez pas la grâce qui vous est si richement présentée!... Maintenant le ciel est partout ouvert !... Refuses-tu à cette heure d'y entrer? Quand donc y entreras-tu ? ... Maintenant tu peux racheter tant âmes! Homme dur et inattentif! Avec douze gros (gros=pièce de monnaie) tu peux tirer ton père du purgatoire, et tu es assez ingrat pour

croise un homme seul sur un rocher qui n'est autres que Judas et qui va raconter les peines qu'il endure depuis sa mort. Traduite au XVIIe siècle en français, cette oeuvre fait partie d'une longue série de textes apocryphes qui donne naissance au Purgatoire. Chacun d'entre eux donnent aux lecteurs et aux auditeurs une image effrayante de l'Enfer. Toutes ces descriptions sont construites avec des éléments récurrents cependant le récit de Judas que nous offre Benedeit, dessine une image singulière de

d'inspiration très diverses. La plupart d'entre elles furent d'abord publiées en revue (notamment dans la célèbre Revue des Deux Mondes). Parurent ainsi en 1829 l'Enlèvement de la redoute, Mateo Falcone et Tamango. En écrivant les Âmes du purgatoire (1834), qui reprend le mythe de Don Juan, Mérimée s'orienta vers le nouveau fantastique, un genre où il devait atteindre la perfection avec la Vénus d'Ille (1837), qu'il considérait comme son chef-d'œuvre. Mérimée persista dans cette voie avec deux

momentanément. C’est la montée de l’âme vers le ciel. Mais l’âme ne quitte pas définitivement le corps. Ensuite, il y a la théorie du purgatoire. Le purgatoire serait la purification de l’âme. Un lieu transitoire entre la Terre et l’au-delà. Les Pères de l’Eglise s’interrogent quant à la venue de ce lieu. Effectivement, ils se demandent si l’âme entre au purgatoire juste après la mort ou si elle est purifiée après le jugement dernier. Qu’est-ce que le jugement dernier ? On en a longtemps entendu

Les Âmes du Purgatoire Introduction Au 19e siècle, comme les romantiques voulaient se rebeller contre l’aristocratie, ils se sont concentrés sur la marginalité. La littérature est très importante chez les romantiques, qui privilégient la poésie. Le romantique est un être sobre, marginal, passionné et contestataire. L’auteur, Prosper Mérimée, étant un romantique, se distingue du mythe de Dom Juan de Molière, car il trouve que la légende de ce dernier finit mal. C’est-à-dire que Dom Juan de

Mais soudain gronda la foudre au haut de Saint-Jean. Les enchanteurs s’évanouirent frappés à mort, et je vis de loin leurs livres de magie brûler comme une torche dans le noir clocher. Cette effrayante lueur peignait des rouges flammes du purgatoire et de l’enfer les murailles de la gothique église, et prolongeait sur les maisons voisines l’ombre de la statue gigantesque de Saint-Jean. Les girouettes se rouillèrent ; la lune fondit les nuées gris de perle ; la pluie ne tomba plus que goutte