Si C Est Un Homme Rêve Collectif

le risque du divorce. Celui-ci obtenu, - non sans réticence de la part du mari, lequel est d'ailleurs fidèle moins par fidélité que par paresse -, le couple une fois brisé, elle ne veut plus de cet homme-là : "On ne pouvait vraiment par avoir confiance en lui !" Illustration : Florence rencontre un homme marié, père de famille. Après avoir vécu avec lui de temps à autre (y compris plusieurs années sans vouloir s'encombrer de lui en permanence), elle l'oblige à acheter un appartement, à demander le

DOSSIER PÉDAGOGIQUE LE RÊVE Le rêve Ex pe rt PD F Ev al ua tio n Le rêve contient en lui tous les paradoxes. Grâce à lui nous atteignons à toutes les libertés, mais lorsqu’il se mue en cauchemar nous ne pouvons plus lui échapper. Bienfaiteur lorsqu’il nous permet de vivre l’interdit, il peut aussi retourner contre nous nos plus profondes angoisses. Et comme l’a écrit Valéry, « Le rêve est le phénomène que nous n’observons que pendant son absence », puisque par

La politique met donc en place une organisation de la vie sociale en séparant clairement la vie publique et la vie privée. Et pour assurer le bon fonctionnement de l’état, cette différentiation est nécessaire. Le public se réfère donc à l’intérêt collectif, alors que le privé est par définition ce qui n’est pas commun à tous, ce qui est relié à la sphère individuelle. Le bonheur, quant à lui, n’est qu’un idéal de l’imagination, et en ce sens, il reste lié à l’expérience singulière et empirique de l’individu

contemporaine. Certaines marchandises deviennent de véritables objets de culte: les marques de commerce des vêtements s'étalent en devanture, la BMW est "plus qu'une voiture" et l'ordinateur Macintosh va créer une "vie meilleure". La publicité vend du rêve. Ainsi, nous voyons que les mythes contemporains sont plutôt des représentations collectives que des récits fabuleux en tant que tels. Ces représentations interviennent souvent dans la vie sociale et dans la vie de chaque personne. Ainsi, à travers

dont nous avons besoin? L'homme peut il se satisfaire et se contenter seulement de ce dont il a besoin? Mais tout désir ne provient il pas d'un besoin, ou un manque ? Le besoin se défini comme etant nécessaire mais peut on nous demander egalement si le désir peut devenir une nécessite ? Tout d'abord, le désir provient sans doute d'un besoin. Une relation lie les deux termes du sujet. Dans le langage commun, nous disons aussi bien que « nous désirons cet objet » ou que « nous en avons besoin

existe ?) On peut ignorer ce qu’on sait, c’est ce qui est en nous qui est inconscient. Celui qui réfléchit pas est inconscient car il ne suit pas les limitations de vitesse de la route, il n’ignore pas les risques mais il fait semblant de ne pas savoir. Si l’inconscient c’est du savoir non su, comment expliquer son existence ? un problème organique, déficience. J’ignore que je sais car je n’ai pas fait l’effort de me souvenir. Je n’ai pas fait l’effort d’expliquer ce que j’ai compris. On connait tous

Travail sur l’INDIVIDUATION « Qui regarde dehors, rêve. Qui regarde en dehors, se réveille. » Carl Gustav jung Individuation. On emploie l'expression d'“ individuation ” pour désigner le processus par lequel un être devient un “ individu ” psychologique, c'est-à-dire une unité autonome et indivisible, une totalité." Chaque être humain, possède (ou s'est construit) une personnalité, qu'il va exprimer à chaque instant de sa vie, qu'il soit seul, ou en relation aux autres. Dans la plupart

sort du plateau et ESPION 2 consulte son téléphone. Ce moment coïncide au deuxième mouvement du morceau qui change de rythme. Il marche vite dans la rue. Comme un espion traqué il regarde partout, se méfie des passants qu’il croise. Déplacements collectifs rapides et géométrique (« QUAD » S.Beckett) chorégraphiés sur la musique. ESPION 3 fait son entrée. On comprend que ESPION 2 doit le rejoindre en toute discrétion. Ils se rejoignent au moment ou la musique atteint son troisième moment, le rythme

artistes (peintres, musiciens…) Chaque poète est libre de créer comme il veut Le poète fait partie d’un mouvement collectif littéraire et politique (sympathie pour le communisme) ; Provocateur, il fait de la poésie un art de vivre : passivité (« Lit et ratures »), ouverture à l’insolite et à la nouveauté, esprit de créativité, amitié et amour, liberté, engagement. Le poète est un homme ordinaire, intégré à la société, discret, qui trouve dans la poésie une autre façon d’être lui-même ; parfois reconnu

dans le tas, sur le premier qui s'avance », car l'intérêt collectif passe avant l'intérêt individuel. « Cela n'a pas de nom », « la chose qui tombe dans le groupe n'a pas de nom » : l'utilisation de « cela » et de « chose », associé à la quadruple répétition de « pas de nom » insiste sur le caractère terrible et inhumain des sentences que le Roi est obligé de prononcer alors, et que Créon va devoir appliquer à Antigone, sa propre nièce, si elle persiste dans son attitude. Elle non plus n'aura alors