Si C Est Un Homme

je l’ai vu il n’y a pas longtemps, et je trouve que c’est toujours un bel homme, mais un homme pourtant, soit dit entre nous, Socrate, et déjà bien barbu. SOCRATE Eh bien ! qu’est-ce que cela fait ? n’es-tu pas de l’avis d’Homère qui a dit que l’âge le plus charmant était celui du premier duvet, justement l’âge d’Alcibiade ? L’AMI DE SOCRATE Alors, à quel point en es-tu ? Viens-tu de le quitter ? Comment le jeune homme est-il disposé à ton égard ? SOCRATE Bien, ce me semble, et aujourd’hui

Nicolas de Caritat, Marquis de Condorcet (1743-1794) Mathématicien, philosophe, homme politique français RÉflexions sur l’esclavage des nÈgRes 1781 La Société Typographique, Neufchatel, 1781 Un document produit en version numérique par Jean-Marc Simonet, bénévole, Courriel : Jean-Marc_Simonet@uqac.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la

les rancunes. Première partie XI. – Sur les accusations portées contre moi par mes premiers accusateurs, je vous en ai dit assez pour me justifier. Maintenant c’est à Mélètos, cet honnête homme si dévoué à la cité, à ce qu’il assure, et à mes récents accusateurs que je vais essayer de répondre. Faisons comme si nous avions affaire à des accusations nouvelles et donnons-en le texte comme pour les premières. Le voici à peu près : « Socrate, dit l’acte d’accusation, est coupable en ce qu’il corrompt

Goriot Je voudrais montrer que Vautrin est un homme à la personnalité contrastée. Sous une apparente empathie Balzac nous dépeint le portrait d’un homme mystérieux, craint, qui cherche a dissimulé sa véritable identité. « Entre ces deux personnages et les autres » : cette phrase sert de transition et introduit la description de Vautrin, qui se distingue justement des autres. « Vautrin » : Nom à la sonorité péjorative, le lecteur ne sait pas si c’est le nom, le prénom ou encore le surnom du

être un Homme libre. La liberté est alors l’ absence d’ obstacle. Quant à la nature, elle représente au sens large tout notre environnement (le milieu végétal, animal, etc) qui n’ est pas le résultat de la production des Hommes mais aussi elle a un tout autre sens quand on

VI Un homme se présente à moi, et me dit : Donnez-moi une telle somme, et je serai votre esclave. Je lui délivre la somme, il l’emploie librement (sans cela le marché serait absurde) ; ai-je le droit de le retenir en esclavage ? J’entends lui seul ; car il est bien clair qu’il n’a pas eu le droit de me vendre sa postérité ; et quelle que soit l’origine de l’esclavage du père, les enfants naissent libres. Je réponds que dans ce cas-là même, je ne puis avoir ce droit. En effet, si un homme se loue

Plan détaillé de la dissertation sur le premier homme d’Albert Camus Introduction Le 4 janvier 1960, Albert Camus trouvait la mort dans un accident de voiture. Il avait dans sa sacoche un manuscrit inachevé : « le premier homme ». Ce roman autobiographique était destiné à être le premier volume d’une trilogie. Dans ce roman, Albert Camus conjure son enfance et sa jeunesse. C’est un roman du retour, du retour à l’enfance, retour à la mère et à le recherche du père. Ainsi, Albert Camus nous

morale implicite ? En premier lieu, nous allons voir en quoi la fable L’ homme et son image est elle un récit, puis on se penchera sur l'évolution du personnage tout au long du récit et pour finir on abordera une morale cachée. Rappelons qu'Ovide, poète latin qui a vécut durant la période qui voit la naissance de l'Empire romain, il a écrit les Métamorphoses, dont l'une d'elle s'intitule Narcisse : c'est un jeune homme de la mythologie grecque qui fut séduit par sa propre image reflétée dans

pour appliquer au bon moment n’y trouve-t-il pas de la satisfaction ? Si des amis viennent de loin recevoir ses leçons, n’éprouve-t-il pas une grande joie ? S’il reste inconnu des hommes et n’en ressent aucune peine, n’est-il pas un homme honorable ? » I.2. Iou tzeu dit : « Parmi les hommes naturellement enclins à respecter leurs parents, à honorer ceux qui sont au-dessus d’eux, peu aiment à résister à leurs supérieurs. Un homme qui n’aime pas à résister à l’autorité, et cependant aime à exciter du

Monsieur le Président et Messieurs les Jurés, si nous sommes ici aujourd'hui, c'est parce que mon client, Claude Gueux, a tué. Pour autant, mérite-t-il la mort, cette peine qui lui semble destinée ? Des gens qui n'auraient pas réfléchi à cette question répondraient que oui. Trop vite, à notre avis ! Monsieur le Président, Messieurs les Jurés, si vous voulez pouvoir juger mon client correctement, il vous faut connaître les raisons qui l'ont poussé au meurtre. Claude Gueux peut être qualifié de