Si C Est Un Homme

Aimer, le terme paraît si familier... J'aime ma femme au même titre que j'aime les éclairs au chocolat... ? Le mot est usité dans nombre de contextes... On aime, on aime pas... Passons la définition du dictionnaire. Et lorsqu'on y réfléchit réellement, a-t-on une définition de ce terme ? On évoque des sentiments, des sensations, des émotions... rien de bien concrêt en fait. Pourtant chacun de nous utilise ce terme dans la vie quotidienne. Un homme a besoin de se sentir aimé, une femme également,

Haut du formulaire Placer un ma De la cour 1 (I) Le reproche en un sens le plus honorable que l’on puisse faire à un homme, c’est de lui dire qu’il ne sait pas la cour : il n’y a sorte de vertus qu’on ne rassemble en lui par ce seul mot.   2 (I) Un homme qui sait la cour est maître de son geste, de ses yeux et de son visage ; il est profond, impénétrable ; il dissimule les mauvais offices, sourit à ses ennemis, contraint son humeur, déguise ses passions, dément son cœur, parle, agit contre ses sentiments

« Après l'expérience de ce livre, je suspecterai tout homme qui désigne un ennemi. » « 8 octobre 1908 : Adolf Hitler recalé. Que se serait-il passé si l'Ecole des beaux-arts de Vienne en avait décidé autrement ? » Et si c'était un homme ? Voilà le parti pris de Schmidt : cesser de considérer le plus grand criminel de l'Histoire comme un monstre. Et pour cela, partir de ce qui aurait pu changer le cours de sa vie : l'entrée aux Beaux-Arts. Le livre se scinde en deux, dès le début. Il est partagé

au personnage principal .On ne sait pas si c’est le jeune homme dont il est question au début ou si c’est un autre personnage qui va surgir par la suite. De plus, on a très peu de précisions sur ce fameux « jeune homme », lignes 1 et 11, qui n’est pas nommé si ce n’est qu’il semble pauvre ( « un jeune homme dont le vêtement était de très mince apparence », ligne 2), qu’il se rend chez un maître de peinture et qu’il est lui-même un jeune artiste (« demanda si monsieur Porbus était à son logis » ligne

PHILOSOPHIE DISSERTATION n°1, UN HOMME LIBRE PEUT-IL OBÉIR? “Je n’ai pas peur des terroristes et encore moins de l’armée. Je ne crains pas la mort non plus. Je suis un homme libre” nous dit un des moines de Tibhirine dans le film de Xavier Beauvois, Des hommes et des dieux, avant de sortir de la pièce en clamant “Laissez passer l’homme libre”. Comment un moine, qui se plie à toutes les règles de sa communauté, et encore plus ici face à la pression terroriste et étatique, peut-il se proclamer

cette circonstance ? Mon père était Polybe, un Corinthien, et ma mère, Mérope, de la Doride. J’étais tenu pour le premier des citoyens quand survint un fait digne de surprendre : pendant un repas, en pleine ébriété, un homme pris de vin me traite d’enfant supposé. Le lendemain, j’allai questionner mes parents qui trouvèrent intolérable qu’on ait proféré pareil outrage. Je me réjouis de leurs paroles et pourtant j’en restai profondément meurtri.

LE PORTRAIT DE STALINE Les Mémoires de guerre est un livre écrit par Charles de Gaulle, général, écrivain et homme d’état français. Cette œuvre contient 3 tomes dont chacune correspond à une période précise de la seconde guerre mondiale. Ce texte est extrait de la troisième tome « Le Salut » retraçant la durée de 1944-1946 (en réalité écrite en 1959). Dans le deuxième chapitre, De Gaulle nous dresse un portrait de Staline lors de sa visite à Moscou du 2 au 10 décembre 1944, en visite officielle

vue. De plus, le verbe est à l’imparfait, ce qui implique une action en déroulement. En effet, madame de Rênal a eu tout le temps d’observer Julien, celui-ci ne la voyant pas ; elle a remarqué ce qu’il porte, la couleur de son teint, qu’elle trouve si ‘‘pâle’’ qu’elle le prend pour une jeune fille. Le prochain mot est ‘‘se regarder’’. Ce verbe est utilisé à la voix pronominale pour accentuer sur le fait que ce n’est plus seulement madame de Rênal qui regarde Julien, mais lui aussi la contemple

sens et une valeur a cette existence. Toute la question est de savoir si cette aspiration est vraiment fondé se qui conduit à deux questions : - Est il possible d etre heureux ? le bonheur est il autre chos qu un reve utopique construit par un individu malheureux ? - si il es possible d etre heureux pour l homme quesce que cela veut dire ? De quelle bonheur humain est il capable ? autrement dis que peut faire l homme de sa vie dans sa vie ? I ° DE LA DIFFICULTE D ETRE HEUREUX 1)

Souvenirs Sur la Praça do Comércio, à Lisbonne, au pied de la cathédrale, vivait un vieil homme sans espoir, sans amis, sans famille. Il ne lui restait plus que le seul souvenir des chevaux qu’il avait dressés à l’attelage. Le mendiant avait soixante ans, mais il en paraissait quatre-vingt-dix à cause de la rudesse de sa vie passée. Il ne se doutait pas que quelqu’un allait bouleverser sa solitude le lendemain. Pierre, un jeune français, était arrivé au Portugal par avion au petit matin