Si Tu T Imagines Queneau

intertexte, une trame universelle de motifs (thèmes, lieux, personnages...). On parle alors de mythes littérarisés. Mais certains écrivains sont à proprement parler des mythographes, inventant des figures qui rencontrent si heureusement leur époque ou touchent l'inconscient collectif de manière si universelle qu'elles traversent les siècles et demeurent inchangées : Hamlet, Dr Jekyll, Jean Valjean peut-être. Des différences essentielles distinguent, certes, le mythe littéraire du mythe religieux : alors que

Angleterre, datent de la fin du 18ème siècle. C’est un courant de sensibilité et de pensée qui a influencé l’art et la culture de toute l’Europe. Le romantisme se caractérise par une opposition au classicisme antique, païen et méridional. La raison, si chère aux classiques, est alors remplacée par l’émotion et la sensibilité. Le mot « romantique » indique une conception de la vie digne du roman, faisant de l’homme un héros dont la sensibilité règne sur le monde. Il porte son attention sur l’individu

caractères La promenade de Versailles Manière de montrer les jardins de Versailles Le philosphe Scythe La faute de l'abbé Mouret La Curée Les lilas et les roses Le jardin d'hiver Le guépard Sur trois marches de marbre rose Léopold Sedar Senghor Raymond Queneau Anna de Noailles Verlaine Charles Trenet Gérard de Nerval Chloé Rolland Marie-Françoise Gaucher Marie-Antoinette Cordina-Fontana Jean de La Fontaine Emile Verhaeren Rabelais Jean-Jacques Rousseau Victor Hugo Paul Verlaine Marcel Proust J. Lanzmann

que sur un petit segment de droite, la demi-droite du futur ne nous est pas accessible. Il est dans notre nature de propulser la conscience en avant, dans la visée d'une intention. Qui dit visée, dit flèche dirigée vers un but, que nous pouvons imaginer comme l'arc et la cible, c'est encore une ligne que nous pensons. Quoi de plus naturel que de penser que le temps est une ligne droite qui va à l'infini dans le passé et le futur, puisqu'il reste pour nous indéterminable, et notre existence s'étend

couleurs Il demande à chacun de relever les couleurs et ce qui les caractérisent, et d'en faire part à l'oral, ce qui permet de compléter le tableau. Puis le professeur donne un exercice de complétion inspiré du texte Exercice de style de Raymond Queneau où les élèves doivent accorder les adjectifs de couleur entre parenthèses correctement. Il 3 Patrick Charaudeau, Grammaire du sens et de l'expression, Hachette, 1992, Paris. pp. 663-664 6 leur demande d'en déduire la règle des accords. Après la

racontent brièvement des histoires de renard flatteur, de chien maladroit (« Le chien du forgeron, n’ayant pu renverser l’enclume, renversa le pot d’eau ») ou d’éléphant présomptueux (« Un moustique s’étant posé sur le dos d’un éléphant lui demanda si son poids lui était supportable ou s’il devrait plutôt s’envoler »). Beaucoup de ces textes montrent une grande affinité avec les proverbes et ont une construction antithétique (« Ce que tu as trouvé, tu n’en parles pas ; mais ce que tu as perdu, tu

c’est-à-dire comme refus de l’ordre, refus d’une forme fixée, normative, refus d’un langage univoque, ou, si l’on veut, comme célébration de l’ambivalence. Le discours carnavalesque, mettant à mal les formes de l’épopée ou du mythe, est ainsi le seul apte à rendre compte de la multiplicité de la vie et de l’éclatement du réel. ………Si Bakhtine adopte une approche linguistique ou structurale des textes, il se refuse néanmoins à réduire

Bérénice n’est pas à négliger. J’ai tellement besoin de croire en quelque chose et je peux si peu croire en ce qu’on croit. J’ai besoin tellement d’un chemin que je prendrais volontiers, s’il m’était offert, le chemin de n’importe quelle Bérénice. Il faut que les pouvoirs de l’imagination soient grands pour que la seule coïncidence de quelques syllabes provoque un accommodement si vif de tout mon être, et un si grand désir.» (page 217) Elle déclare : «Je veux tout savoir» (page 218) - «Pour ce qui

------------------------------------------------- des critiques ouvrent un ensemble de questions. À quoi servent les descriptions? Peut-on les sauter comme font les lecteurs pressés? Sont-elles intégrées ou non aux récits dans lesquels elles apparaissent et, si oui, comment? Peut-on concevoir de raconter sans décrire? 1. Délimitation de la description Pour y voir plus clair, il nous faut passer par une délimitation de la description. Apparemment la définition de la description est simple. Un récit se compose

jeudi son père chez les pauvres, fréquente les salles de ciné puis une école religieuse. 1914 : certificat d'étude et arrêt des cours. 1920 : Rencontre Tanguy. 1921 : Duhamel. 1925 : Mariage avec Simone Dienne. Aragon. Breton. Rue du Château. 1927 : Queneau. Texte des surréalistes en faveur de Charlie Chaplin. 1928 : Tournage de Souvenirs de Paris, court-métrage auquel collaborent Duhamel, Man Ray et Prévert. 1932 : Groupe d'Octobre. 1933 : traite de l'accession qu pvr d'Hitler. 1935 : Jean Renoir, Le