Signification Du Horla

singulière! laisse! d’ailleurs! songeur.! Alors,! d’où! nous! vient! ce! classement! générique! intuitif,! qui! nous! fait! affirmer! que! La$ Maison$ du$ chat?qui?pelote! ou! Le$ Chef? d’œuvre$ inconnu! sont! bien! des! romans,! alors! que! «!Le! Horla!»! ou! «!La! Princesse! de! Montpensier!»! sont! bien! des! nouvelles! ?! ! Pour! autant,! cette! impression! n’est! pas! 34 seulement!indexée!sur!le!nombre!de!pages!(bien!que!la!taille!de!l’ouvrage!la!recouvre!en! partie),! comme! on! peut! le

cette sensation affreuse d’un danger menaçant, cette appréhension d’un malheur qui vient ou de la mort qui approche, ce pressentiment qui est sans doute l’atteinte d’un mal encore inconnu, germant dans le sang et dans la chair. Guy de Maupassant, Le Horla (1887) 32. Dieu aura de vous merci : Dieu aura pitié de vous. 33. ci : ici 34. quant de : quant à 35. piéça : depuis longtemps 36. De notre mal personne ne s’en rie : Que personne ne se moque de notre malheur ! 37. absoudre : pardonner 60

jour et de la nuit (1885), la Main gauche (1889) et l'Inutile Beauté (1890). Parmi ces contes et nouvelles, certains sont célèbres: c'est le cas de la Maison Tellier, de Mademoiselle Fifi (1882) ou de la Parure (1884). Quant aux contes intitulés le Horla et la Chevelure, ils narrent une succession d'événements étranges, pour lesquels seule se révèle possible une explication surnaturelle. Les notations énigmatiques d'un narrateur en proie à une terreur panique font insensiblement basculer ces histoires

de Sauvages (1768, cité par [22]) définissait les hallucinés comme « ceux qui prennent leurs sensations pour des images et leurs imaginations ou leurs fantasmes pour des sensations ». C’est Esquirol [21] qui a donné au terme hallucination la signification que nous utilisons encore actuellement, celle de la « conviction intime et inébranlable d’une sensation actuellement perçue alors que nul objet extérieur propre à exciter cette sensation n’est à portée des sens ». Il considérait les hallucinations

sensation affreuse d’un danger menaçant, cette appréhension d’un malheur qui vient ou de la mort qui approche, ce pressentiment qui est sans doute l’atteinte d’un mal encore inconnu, germant dans le sang et dans la chair. Guy de Maupassant, Le Horla (1887) 32. Dieu aura de vous merci : Dieu aura pitié de vous. 33. ci : ici 34. quant de : quant à 35. piéça : depuis longtemps 36. De notre mal personne ne s’en rie : Que personne ne se moque de notre malheur ! 37. absoudre : pardonner 30

cette sensation affreuse d’un danger menaçant, cette appréhension d’un malheur qui vient ou de la mort qui approche, ce pressentiment qui est sans doute l’atteinte d’un mal encore inconnu, germant dans le sang et dans la chair. Guy de Maupassant, Le Horla (1887) 32. Dieu aura de vous merci : Dieu aura pitié de vous. 33. ci : ici 34. quant de : quant à 35. piéça : depuis longtemps 36. De notre mal personne ne s’en rie : Que personne ne se moque de notre malheur ! 37. absoudre : pardonner 30

au lycée à Rouen. e) Il est d’abord entré au ministère de la Marine puis à celui de l’Éducation nationale pour être fonctionnaire ; il est ensuite devenu journaliste et écrivain. - Son œuvre : a) On pouvait citer par exemple La Maison Tellier, Le Horla, Bel-Ami… b) Elles appartiennent principalement au genre littéraire de la nouvelle. c) C’est une atmosphère fantastique et angoissante qui prédomine dans cette nouvelle. d) Dans ses textes, Maupassant aime évoquer : - le comportement des gens pendant

plats de porcelaine. DOCUMENT Achoura, fête de l’enfance, de la famille et des traditions Le Maroc célèbre, demain 10 Moharram, l’Achoura ; une fête qui est perçue, depuis des siècles, comme celle de l’enfance. Cette manifestation revêt une signification spirituelle et sociale indéniable. C’est aussi un jour de partage et de charité. Au cours de cette journée, en effet, les enfants donnent libre cours à leur joie. A cette fête se sont greffées des traditions telles que la visite des cimetières

la narration et la description . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 22. Étudier la composition du récit dans le roman et la nouvelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 23. Analyser la construction et la signification du personnage romanesque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 4 LE THÉÂTRE ¢ ¢ ¢ ¢ 24. Étudier la comédie et le comique . . . . . . . . . . . . . . . . .

Elle appelait cela faire "son exercice", comme elle disait: "mon hypertrophie". Un médecin consulté dix ans auparavant parce qu'elle éprouvait des étouffements avait parlé d'hypertrophie. Depuis Lors ce mot, dont elle ne comprenait guère la signification, s'était établi dans sa tête. Elle faisait tâter obstinément au baron, à Jeanne et à Rosalie son coeur que personne ne sentait plus, tant il était enseveli sous la bouffissure de sa poitrine; mais elle refusait avec énergie de se laisser examiner