Simmel La Confiance

question : ce mécanisme ne semble plus jouer avec la même rigidité ; on voit des modes se diffuser à partir de pratiques de la classe moyenne et surtout des jeunes. » ■ Henri Mendras et Michel Forse, Le changement social, © Armand Colin, 1983. 1. Georg Simmel, sociologue allemand (1858-1918). « La mode est un rituel de ressemblance. Elle tend à l’égalisation. La ressemblance n’existe que pour un groupe donné d’individus, qui, en égalisant son comportement par rapport à une mode, se distinguera des autres

méritocratiques portée par l’école a été, ces dernières années, renforcée par la perte d’efficacité des diplômes comme instruments de l’insertion professionnelle. Le sentiment de déclassement par rapport aux espoirs nés de l’obtention d’un diplôme sape la confiance dans l’école. Enfin, en développant toujours plus la logique de compétition au détriment de la coopération, le système scolaire en France prend le risque de créer de la fracture et de l’isolement plus que de la cohésion sociale. Conclusion

sentiment irrépressible, à la suite d'un accès de colère ou de dépression. Le type leptomorphe schizothymique est « sur-représenté »chez les criminels. Leur délinquance précoce est durable. Ils s'adonnent moins à la violence qu'aux vols, aux abus de confiance et aux fraudes. Le type athlétomorphe-épileptoïde se caractérise par une délinquance brutale : assassinats, vols à main année, incendies volontaires. Le taux de récidive ici demeure élevé même chez les délinquants d'âge relativement avancé. Finalement

ce qu’ils renforcent l’activisme et résistent par la loufoquerie à la culture officielle. 7Avec les années 70 s’achèvent les mouvements artistiques entendant expressément jouer un rôle d’avant-garde indissolublement artistique et politique. La confiance dans les pouvoirs messianiques de l’art s’affaiblit, les soupçons sur son inefficacité politique se lèvent  et la postmodernité signe la fin des avant-gardes. 8Aussi l’analyse de Louis Ucciani portant sur l’activité artistique de plasticiens américains

s’adresser à des hommes tarés : pourvu qu’ils fussent bon travailleurs, rien ne les empêchait de parvenir aux plus hautes fonctions. Il donna des postes de confiance à des Italiens, à des Allemands, à des Suisses, à des Écossais ; il sut débaucher les meilleurs serviteurs de ses vassaux ou de ses ennemis, tel Philippe de Commynes, l’homme de confiance du duc de Bourgogne, qui passa à son service en 1472. De tous, il exigea un dévouement absolu et un travail sans relâche, les comblant au surplus de pensions

historique, in Revue d'économie politique, 1889, p. 567. 52 Depuis 1893, deux ouvrages ont paru ou sont parvenus à notre connaissance qui intéressent la question traitée dans notre livre. C'est d'abord la Sociale Differenzierung de M. SIMMEL (Leipzig, vii-147 p.), où il n'est pas question de la division du travail spécialement, mais du processus d'individuation, d'une manière générale. Il y a ensuite le livre de M. BÜCHER, Die Entstehung der Wolkswirtschaft, récemment traduit

mention révélatrice de cet esprit : « [Cette médaille] est décernée à Monsieur Peyo pour avoir utilisé la bande dessinée à la joie des enfants et aussi des adultes sans concession à la laideur et la violence ». Cependant, Astérix a notamment gagné la confiance de quelques détracteurs originels par l'utilisation de nombreuses locutions latines dans les dialogues22. La difficulté de l'acceptabilité de la bande dessinée est prégnante en Europe par rapport aux EtatsUnis, du fait de la différence de conception

faites du genre « en Afrique quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle », et lorsqu’il entend ce cliché bien développé, il est plus que vexé et lance aussitôt « ça dépend de quel vieillard, arrêtez donc vos conneries, je n’ai confiance qu’en ce qui est écrit » […].12 Attaque frontale contre un aîné emblématique, certes, et il est certain que la figure du « jeune loup » déboulonnant les « anciens » apparaît comme l’une des nouvelles figures du champ littéraire africain, mais

l’économie sur trois fondateurs des sciences sociales : • Laurent Fleury, Max Weber, PUF, coll. « Que sais-je ? », 2001. • Philippe Steiner, La Sociologie de Durkheim, La Découverte, coll. « Repères », 1994. • Frédéric Vandenberghe, La Sociologie de George Simmel, La Découverte, coll. « Repères », 2001. PASSE RELLE 1 Philosophie, Lettres 145 Méthodologie M Sujet PASSE S RELLE Philosophie, Lettres et Sciences humaines Ce cas a été rédigé par l’ESC Rennes. Durée : 2 heures

toute la générosité et être venue jusqu’au Pérou me décider à faire cette thèse ; à Michel Capron, pour être un chakaruna (homme-pont) entre les sciences de gestion et les humanités ; à tous les membres du jury, pour leur attention, patience et confiance ; à la Caisse d’Epargne, pour m’avoir attribué une bourse de soutien à la réalisation de cette thèse ; à la Mutuelle des Pays de Vilaine, pour l’hospitalité et la « santé durable » de cette thèse ; à Daniel et Pierrette Dang, pour la même hospitalité