Simone De Beauvoir Domination Masculine

thème et entrer dans la problématique : I.Documents textuels ( Les élèves doivent lire et donner une appréciation critique du livre et d’un extrait photocopié au choix) Littérature : Choderlos de Laclos Les liaisons dangereuses Simone de Beauvoir Le deuxième sexe Charles Juliet Lambeaux ( la première partie seulement ) Annie Ernaux la Place Isabelle Allonso Pourquoi je suis chienne de garde Laffont 2001 Voir aussi sur Internet http://www.chiennesdegarde.org/

►Retrace l'apparition des différents groupes qui dès 1967 „se réunissaient, cherchant à analyser -et à changer- la position des femmes dans la société, les rapports entre les sexes...“ (p.11) Ordre chronologique. -Premier „focus“ sur FMA (Féminin, Masculin, Avenir): 1967. Créé par Anne Zelensky et Jacqueline Feldmann, déçues par le MDF (Mouvement Démocratique Féminin) → note de bas de page: „[...]Le Mouvement Démocratique Féminin d'Yvette Roudy et Colette Audry est lié à la Fédération de la gauche

LA PLACE DES FEMMES DANS LA VIE POLITIQUE ET SOCIALE AU XXè SIÈCLE. Au début de la IIIè Rép, les femmes n’ont pas ou peu de droits politiques et sont dans un état d’infériorité juridique et sociale (code civil napoléonien). La contradiction entre les idéaux républicains émancipateurs, égalitaires et la condition des femmes conduit à des réformes. Le XXème siècle est celui de l’émancipation des femmes, mais avec une évolution lente, chaotique, et incomplète. La véritable rupture s’effectue dans les

s’installe, puis s’impose une domination sociale. La différence biologique, plus précisément anatomique des organes sexuels invite la société à construire des pensées non naturelles, qui avec le temps deviendra naturelle et intériorisée. Pour ainsi dire, le phallus étant supposé être droit, dressé, dessine l’image d’un corps droit masculin, s’opposant alors à la construction d’un féminin courbe, tordue. Cette perception dominatrice des organes sexuels masculins en pâtie sur les rapports sexuels

sous-chapitre se nomme Le genre : ruines circulaires du débat actuel et traite de la construction culturelle de la notion de genre à travers le débat qui oppose Simone de Beauvoir à Luce Irigaray. En effet pour la première, le genre féminin est le seul genre à être marqué puisque la personne universelle est assimilée au genre masculin. Les femmes sont le sexe tandis que les hommes sont la personne universelle, l’Homme. Pour Irigaray, la construction même de sujet est quelque chose de masculiniste

ce débat |-Présentation du projet de loi |- Maîtrise de la fécondité |- Expliquer le contexte, le |- Parole professorale contextualisant | |débat sur l'IVG |par les problèmes de la société |révèle-t-elle les difficultés de|par Simone Veil (texte+vidéo |-Respect |rôle des acteurs et les |l'avortement en France avant la loi | | |est obligé de légiférer. |l'Etat à faire voter des lois |INA)

« on » qui désigne l’ensemble de la société et qui l’inclut également c’est le « on » de l’universalité. Puis il utile le « nous » qui désigne l’auteur et les hommes cela permet de donner l’impression de ne pas accuser les hommes, l’ensemble du groupe masculin formant la société au 17ème siècle. Ensuite, nous avons les valeurs des temps : le temps le plus utilisé dans ce texte est le présent simple à valeur de vérité générale. Il permet de montrer le bien fondé et la doxa et d’insister sur l’aspect évident

mariage reste proscrit et la grande peur des mères est la grossesse de leur fille avant le mariage. L'éducation sexuelle des enfants est un débat important mais elle demeure inexistante à cette époque. c) L'expérience précoce de la violence masculine La violence est tue, les jeunes filles battues manquent souvent de soutien familial. Le violeur est souvent marié et compte sur la rareté des plaintes pour viol (découragement, représailles …). La victime est facilement transformée en coupable

œuvre produite par une femme en littérature, peinture, sculpture, etc. il y aurait donc un art féminin et un art masculin. Or, dans le domaine de la peinture, il n’y a aucune particularité stylistique qui s’attache à l’œuvre des femmes. Ni la délicatesse de la touche ou l’utilisation du pastel comme on l’a souvent dit à tort, ne permettent de différencier une œuvre féminine ou masculine. La féminité ne possède pas a priori de qualités susceptibles de relier entre eux les styles des artistes femmes

maternité. Cette tendance constatait la permanence et l’attachement féminin à certains domaines et sollicitait qu’il fallait revoir l’organisation sociale et la hiérarchie des valeurs pour l’adapter aux femmes * Féminisme « universaliste » de Simone De Beauvoir qui ne voulait qu’aucune différence ne soit faite entre les sexes. En d’autre terme, cette tendance revendiquait que les femmes puissent échapper à la différence des sexes et accéder à l’égalité dans tous les domaines quels qu’ils soient.