Simonetta Vespucci

traits de Simonetta Vespucci, en dépit du fait que cette jeune femme était morte depuis au moins huit ans. Déesse de la beauté et de l'amour, la Vénus nue de Botticelli est au contraire très chaste, se couvrant d'une main la poitrine, dissimulant de l'autre son pubis derrière une mèche de sa longue chevelure flottant au vent. Botticelli peignit un dernier nu féminin environ vingt ans plus tard , la Vérité de sa Calomnie d'Apelle, pour laquelle il reprit la silhouette de Simonetta Vespucci telle qu'il

d'une tempera sur bois, réalisée sur le devant d'un cassone, d'où son format de 69 x 173,5 cm. C'est une commande de la famille Vespucci pour le mariage de Simonetta Vespucci et Julien de Médicis . Dans le coin supérieur droit du tableau, derrière Mars, on peut voir des guêpes sortant d'un tronc d'arbre. En italien, vespe signifie guêpe. Elles symbolisent la famille Vespucci. Suite à cette peinture, Botticelli sera repéré par Lorenzo di Pierfransesco de Médicis qui lui commandera la naissance de Vénus

orientales dont des traces sont présentes dans le tableau : la myrte, le bleuet, l'arrivée de Vénus sur l'île de Chypre située à côté de la Turquie … De plus, le modèle utilisé par Botticelli pour représenter les personnages mythologiques était Simonetta Vespucci, courtisée par les Médicis. C'est sous ses traits qu'est également réprésentée Pallas dans Pallas et le Centaure. Elle était aussi en lien avec l'académie néoplatonicienne de Florence dirigée par le philosophe Ficin. Cette peinture peut être

la Puniton des lévites rebelles et la Tentation du Christ. Son thème général de travail est la representation de la femme, sur laquelle il porte un regard nouveau, tout en la magnifiant et la rendant sublime. Portrait of a young woman ( Simonetta Vespucci 1476-1480) Il réalise plusieurs oeuvre mais “La Naissance de Vénus” est sûrement la plus connue. Liste de ces oeuvres : * 1467 : La vierge à l’Enfant avec un ange * 1470 : La Force * 1470 : La Vierge à la roseraie *

représente un dieu ou un personnage mythologique qui n’est pas réel. Cependant, une seule représentation sort de la réalité : Vénus. En effet, la déesse est créée via un modèle, Simonetta Vespucci, choisie car considérée comme la plus belle femme de son époque. (Ceci dit, c’est une représentation posthume, car Simonetta décède en 1476 des suites d’une pneumonie). Ce travail est une révolution, car il est le premier tableau de grande dimension, et le premier a se rapporter uniquement au caractère

de la mer d'après la mythologie. Cette peinture est une allégorie de la Vénus mythologique, dans sa forme anadyomène, c'est-à-dire qui sort des eaux (la Vénus est donc entièrement tournée vers le l’idée du liquide). Le modèle de la Vénus est Simonetta Vespucci qui était la femme de Julien de Médicis et considérée comme la plus belle femme de son époque et que le peintre a représentée déjà plusieurs fois dans ses peintures. Le portrait de la Vénus est aujourd’hui sur la pièce de 10 centimes italienne

une peinture allégorique, c'est-à-dire mythologique. D'abord, sont symbolisée la beauté et la grâce. En effet, Vénus est la " déesse de l'amour, de la séduction et de la beauté dans la mythologie romaine" , et à travers elle est représentée Simonetta Vespucci, considérée comme la plus belle femme de son époque. Ainsi, l'œuvre, étant mythologique, est symboliquement religieuse, religion polythéiste notamment caractérisée par le dieu du vent accompagné d'une déesse païenne. La coquille symbolise ensuite

Recherche individuelle Dans ma recherche, j’ai décidé d’aborder la question du regard sur l’Autre en me référant aux textes de Pierre Martyr et Amerigo Vespucci. Je vais alors plus précisément essayer de répondre à la question : Comment est-est que les colons espagnol voyaient les Indiens d’Amérique du sud au 16ème siècle ? Pour ce faire, je vais analyser deux textes vus en classe, et ensuite exposer leurs points en commun pour finalement arriver à une conclusion. Avant de commencer, Il faut

historiens soutiennent que les Portugais connaissaient l'existence du saillant sud-américain auparavant d'où l'insistance du roi Jean II pour déplacer le méridien de Tordesillas vers l'Ouest. À l'invitation du roi Manuel Ier de Portugal, Amerigo Vespucci, un Florentin travaillant dans une branche basée à Séville de la banque des Medicis organisa deux expéditions vers la Guyane avec Juan de la Cosa. Ces voyages furent rendus célèbres par la publication de trois lettres qui lui sont attribuées entre

Margarita. Pour son quatrième et dernier voyage, Colomb navigua le long des côtes du Veragua et du Panamá. Persuadé d'avoir atteint l'Extrême-Orient, il est mort sans savoir qu'il avait « découvert » l'Amérique. On attribue à son compagnon Amerigo Vespucci le fait d'avoir été le premier Européen à évoquer le fait que les terres que Christophe Colomb avait découvertes n'étaient pas l'Asie mais en réalité le Nouveau Monde.