Simonie

certains jours de l'annee leglise est tres impliquee dans la fodalite les abbes let eveques sont de riche seigneurs ce qui entraine des abus : les rois et lempereur veulent nommer les eveques . les clers paye pour obtenir une charge ecclésiastique (simonie) . la regle du celibat est bafouer par des pretre vivant comme delaique avc des femmes et enfants.(nicolaisme) la paoté souhaite soustraire l'église au pouvoir temporel (royaute ) notamment en empechant les rois et les princes de nommer les eveques

Jérusalem, Antioche et Alexandrie, terres conquises par les musulmans.   Au XIe siècle, la réforme grégorienne (pape Grégoire VII) vise à améliorer le niveau du clergé. Lutte contre le développement du Nicolaïsme (concubinage des prêtres) et la simonie (achat d’une charge ecclésiastique).     II-               Être chrétien en Occident (XIe-XIIIe).   A)    L’Église est au cœur de la vie de l’homme médiéval. La religion est visible : églises et cathédrales, chapelles, monastères. Eglises et

proportions du corps humain selon Vitruve et réalisé par l’artiste aux alentours de 1492. Ce dessin veut aussi prouvé la relation entre la vie et le « nombre d’or » : PI (approximativement 1,618). Michel-Angelo Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni dit, en français, Michel-Ange (né le 6 mars 1475 au château de Caprese à Caprese, au nord d'Arezzo en Toscane - 18 février 1564 à Rome), est un peintre, un sculpteur, un poète et un architecte italien de la Renaissance. Ces chefs-d’œuvre les plus

Erasme : « On ne nait pas homme, on le devient. » III) Réformes et déchirements religieux au XVIe siècle. A) Critiques et propositions des humanistes. Les humanistes critiquaient également le clergé et le fonctionnement de l’église. Simonie : le fait de pouvoir acheter sa charge. Absentéistes Non respect du célibat. Religion plus individuelle : il faut que chaque personne puisse lire la bible. Traduction dans les langues européennes. Culte était beaucoup trop compliqué, il demandèrent

l’était, à la fin du XIe s. Cette amélioration a-t-elle été aussi qualitative et élargi l’influence sur les laïcs ? 1) Un recrutement épiscopal amélioré en qualité La dégradation se fera sentir seulement vers 1175. Disparition progressive de la simonie ; large atténuation du nicolaïsme (Latran II en 1139 proscrit pour la dernière fois le mariage des prêtres) ; disparition de l’illettrisme des évêques qui ont suivi au minimum un cursus équivalent au premier cycle des études actuelles. 2) Une influence

I) L’artiste Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni, Michel Ange en francais, est né en 1475 à Capresse en Toscane (en Italie) et est mort le 18 février 1564 à Rome. Il a 14 ans lorsqu’il est accueilli au palais de Laurent de Médicis, grand protecteur des arts et des lettres de Florence. C'est la que débute un apprentissage artistique effectué de manière quasi autodidacte. Il bouscule les principes traditionnels de l'art, il est rapidement consacré et Michel Ange est surnommé "le Divin". 

Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni dit Michelangelo et en français Michel-Ange (né le 6 mars 1475 au château de Caprese à Caprese, au nord d'Arezzo en Toscane - 18 février 1564 à Rome) est un peintre, un sculpteur, un poète et un architecte italien de la Renaissance. Ses sculptures les plus connues incluent le tombeau de Jules II et notamment le Moïse et son David. Pour la peinture, on retient le plafond de la chapelle Sixtine, le Jugement dernier sur le mur de l’autel de ladite chapelle

nombreux abus. Etant dans la féodalité, elle se comporte comme des riches seigneurs entrainant de nombreux abus : les clercs payent pour obtenir un poste important c’est la SIMONIE (paiement d’une charge ecclésiastique. De plus le niveau spirituel et moral des clercs et des moines est jugé médiocre en raison de pratique comme la SIMONIE et le NICOLAISME (mariage des prêtes) Devant ces problèmes, une réforme de l’Eglise s’engage sous l’impulsion du pape GREGOIRE VII (1073-1085) ancien moine de Cluny,

affirmer la supériorité du clergé dans la société chrétienne. Il y a deux aspects essentiels dans la réforme : * Le clergé doit affirmer sa perfection : Il faut lutter contre deux travers qui choquent les contemporains, que sont la simonie et le nicolaïsme. La simonie est le fait de vendre des sacrements. Le nicolaïsme est le principe de cooptation (faire que le successeur d’un clerc soit de sa famille ou son ami. C’est la mise en place de dynasties héréditaires). Le clergé doit avoir valeur d’exemples

tombe gravement malade et meurt en 1116. Grâce à lui L'abbaye de Fontevraud demeure un chef-d’œuvre d'architecture monastique.Mais l'évêque de son diocèse de Rennes, Sylvestre de la Guerche, se prend d’avoir des idées très strictes : il dénonce la « simonie », c'est-à-dire le trafic des charges ecclésiastiques (être curé de père en fils) et le « nicolaïsme », qui est le manquement des clercs à la chasteté (qui signifie qu’il faut s'abstenir de toutes pratiques, de toutes pensées sexuelles) et demande