Situation Des Juifs Dans La Chrétienté Occidentale

Constantinople : choc ou rencontre des civilisations chrétienne et ottomane ? Chapitre 6 • Les Européens face à la diversité du monde aux XVe et XVIe siècles 3 151 Documents La curiosité pour les mondes lointains L'ouverture du monde met les Occidentaux en contact avec des civilisations étrangères qu'ils tentent de décrire. 1 La fascination pour l’Orient (Carlo Crivelli, L’Annonciation avec saint Emidius, 1486, 2,07 x 1,46 m, National Gallery, Londres.) 1. Quels sont les objets venus d’Orient

la cohérence de l'ensemble, ainsi qu'à la formulation d'une pensée paradoxale qui installe comme unique ressource, pour le narrateur, la position sur "le fil de l'impossible". Cependant, la pertinence de cette approche reste limitée au champ occidental : A. Roche semble ignorer la part islamique qui soutient le livre ; et sa lecture du titre ne va pas plus loin que la langue allemande : Phantasia est, ainsi, phantasie et wanderung ; certes, mais elle est surtout voix, arabes et "coranique"

bien-être de la population. Sous l’empire, la situation des habitants des provinces va être améliorée. Il est qualifié de « père de la patrie ». Il veille à sa popularité auprès de l’armée, il était d’usage de donner l’argent aux soldats des troupes prétoriennes. L’aspect religieux : un culte impérial se répand et est considéré comme le ciment de l’unité de l’empire. Il n’est pas question pour l’empereur de se faire considérer comme un dieu (selon les chrétients). Culte de Rome et d’Auguste. On va rendre

Bibliographie Histoire des idées politiques, Dalloz Les grandes œuvres politiques, Jean Jacques Chevalier, chez Armand colin + acheter la République de Platon chez folio 1ère PARTIE : LA GRECE ANTIQUE Introduction Pour notre société occidentale, l’histoire des idées politiques prend son départ avec la Grèce antique. Donc on a tout un héritage apparent, qui remonte à ce legs de l’antiquité grecque. Polis : gouvernement de la Cité + la politique Les grecs ont très vite su différencier

éco, pol, juridique. 2nde chose : approche éco : commet l’éco a transformé les stés de fond en comble par l’exploitation coloniale. Csqs sociales. La religion : arrivée des Occidentaux génère un certain nb d’éléments religieux. 3ème thématique : le nationalisme : comment elles accueillent la présence coloniale/occidentale. Comment elles se transforment dans les masses et les élites. Comment elles s’émancipent. Croisement, hiérarchie, comms intellectuelles. Rôle des femmes, métisses : croisement

(campagne d'Eisenhower). C'est un atout précieux qui permet de devenir rapidement une figure familière. Les listes électorales classent les électeurs d'après leur appartenance à un parti politique, leur âge, sexe, participation électorale, situation de famille, situation financière. Grâce à ces listes le travail de démarchage Aux devient 2500 plus simple, plus sont systématique. Etats-Unis, entreprises spécialisées dans ce seul commerce (vente de listes d'électeurs). Les candidats peuvent ainsi exclure

différent. La troisième source sera la Droit et en particulier le Droit Romain. Ce dernier va progressivement s’appliquer au droit de l’église. L’action de Gratien dans ce domaine sera déterminante. En rassemblant tout les écrits depuis le début de la Chrétienté, Gratien va constater que le droit canonique comprend des incohérences, et qu’il ne répond pas, dans de nombreux cas aux questions qui sont posées. Gratien va considérer alors que le droit romain doit s’appliquer dans ces cas là. Il faut noter également

du 12-13 siècle avant notre ère. Il est composé de 24 livres avec 3 groupes de textes dont la Torah ou le Pentateuque = la loi ; composé de 5 livres : (La genèse : c’est l’histoire de la création du monde / L’exode : c’est la sortie d’Egypte des juifs et le décalogue / Le lévitique : c’est les rituels du temple / Les nombres : c’est la marche dans le désert /Le deutéronome : c’est le dernier discours de Moïse. Les écrits parlant de loi dominent dans l’Exode, le Lévitique et les Nombres. Le cinquième

Christ. Historiquement, il vient accomplir la loi mais pas l'abolir. Il vient universaliser le message. Le peuple de Dieu n'est plus seulement les juifs mais tous ceux qui croit en lui. Saint Paul est le saint des gentils (les non juifs). Il vient plus particulièrement universaliser le message de Dieu. « il n'y a plus de distinction entre juifs et non juifs, entre grecs et barbares, entre hommes libres et esclaves, l'homme et la femme ». Le monde antique est un monde d'opposition, de distinction et

cette autorité royale. Ensuite, suite à des discordes on aura l’émergence de deux royaumes (scission), la Samarie au nord et le royaume de Judas au sud. Puis avec l’invasion des perses et autres peuples, les hébreux vont pratiquer la Diaspora. Les juifs vont conserver une grande unité spirituelle, ils vont être scindés en deux parties après cette Diaspora : en Afrique du nord= les séfarades et en Europe centrale= les ashkénazes. Cette Diaspora a continué à utiliser une culture particulière à travers